THÉORIES DE lA PROCRÉATION. 3p5 



inorganique.' Les substances inorganiques simples sont indes- 

 tructibles ; la matière organique , au contraire , est destructi- 

 ble , elle a même , de son essence, une tendance invincible à 

 la décomposition, et c'est un être de raison qu'une substance 

 vivante éternelle ; mais on ne peut pas concevoir que le péris- 

 sable provienne d'autre chose que de l'impérissable. 



4" Nous trouvons la source du système panspermique mo- 

 derne dans l'esprit qui a dominé pendant ces derniers temps, 

 et comme il est bon de caractériser cette période de l'histoire 

 de la science , nous jetterons encore un regard sur la forme 

 qu'a revêtue l'hypothèse panspermique qu'elle a vue naître. 

 Au commencement du siècle , le système qu'on désigne en Al- 

 lemagne sous le nom de philosophie de la nature^ avait mis les 

 esprits en émoi et causé un grand mouvement dans la science ; 

 mais il se perdit dans les nuages d'un monde idéal, et poussa 

 l'arrogance jusqu'à dédaigner le bon sens comme une faculté 

 purement plébéienne. Oken, avec toute la hardiesse du génie, 

 poussa ce système jusqu'à ses dernières conséquences, et ne crai- 

 gnit pas de prévenir quiconqueauraitété tenté de faire voir com- 

 bien il est contraire aux lois de l'entendement, en proclamant 

 lui-même cette incompatibiUlé. H termine son traité de la géné- 

 ration en disant : Omne vivwm ex ovo ! Nullum vivwm ex ovo ! 

 Le résultat des deux propositions est = , et tel est , en effet , 

 le point de vue précisément sous lequel Oken s'est placé. Sui- 

 vant lui « le n'est ni quelque chose , ni rien non plus ; il n'a 

 » point d'existence, et cependant n'est pas dépourvu d'exis- 

 » tence ; il n'est ni fini , ni infini; c'est ce qu'on ne peut ni ex- 

 » primer, ni peindre par aucun mot, l'absolu sans aucune dé- 

 » termination . La plus haute réduction de l'algèbre est + — =0; 

 » 4- = 0-f; — = — . Toutes les propositions se déroulent 

 » du , non comme s'y trouvant déjà contenues , mais comme 

 » réellement créées de rien. De même la création est une créa- 

 » tion du néant (1).» 



E. Syngénèse. 



§ 313. La Syngénèse admet quetoiit cc qui jouit de la vie 



