5l4 THÉORIES DE LA PROCRÉATION. 



le premier est positif, et la seconde est négative ; mais la géné- 

 ration est l'anéantissement de la négativité de la femme par la 

 positiveté de l'homme; celui-ci se crée lui-même et son 

 pareil dans la femme, et se réunit avec ce qu'il crée, de la 

 même manière que l'idée avec la perception sensorielle qui 

 lui correspond (i). Mais, en traçant l'histoire de la sexualité, 

 nous avons trouvé un antagonisme absolument différent , qui 

 seul peut être actif ici. D'ailleurs la génération au moyen des 

 sexes est un acte de formation ayant pour condition deux 

 principes , qui doivent être actifs tous deux ; mais , dans la 

 génération asexuelle , le mâle ne procrée jamais , et c'est 

 toujours la femelle seule qui le fait. 



Il y a quelque chose de plus spécieux dans l'opinion que la 

 femelle fournit la substance , le corps du fruit , et l'homme , 

 au contraire, la force, la forme, le caractère et lame. Mais 

 l'essence des sexes en général doit s'exprimer d'une manière 

 particulière dans la génération. Or nous avons vu que l'homme 

 ne se distingue point par la prédominance du dynamisme , ni 

 la femme par celle de la matérialité ; que la force du premier 

 est dirigée de dedans en dehors , vers l'individualité , et celle 

 de la femme de dehors en dedans , vers la génération, ^a vé- 

 rité qui fait la base de l'opinion précédente est que le sperme 

 agit d'une manière dynamique; mais la fécondation, considé- 

 rée d'une manière générale, est un acte dynamique , et la 

 femme ne produit pas en fournissant une matière morte, mais 

 en imprimant la forme à cette matière , ce à quoi elle n'est 

 que stimulée par l'influence masculine. 



Nous ne pouvons pas non plus admettre , avec Linné , que 

 la femme est le principe médullaire , le système nerveux , et 

 l'homme le principe cortical , qu'il donne les os , les vais- 

 seaux , le sang , les muscles et la peau , car il n'y a point de 

 séparation semblable dans la vie , et l'organisme n'est point 

 composé de telles individualités; loin de là, celles-ci se dé- 

 veloppent de sa généralité. L'expérience nous apprend aussi 

 que les sexes sont bien ce qui influe par excellence sur ces 

 deux sphères du fruit , mais qu'ils ne les donnent pas d'une 



(1) Walther, loc eit., § 621. 



