524 THÉORIES i)Ê LA PROCRÉATION. 



10" Des facteurs matériels déterminés donnent toujours le 

 même produit. Dans la génération , au contraire , le produit 

 varie en raison de circonstances dynamiques individuelles , de 

 sorte qu'il ressemble tantôt au père et tantôt à la mère. La 

 ressemblance des enfans avec les parens(§303) ne peut nulle- 

 ment éire expliquée d'une manière matérielle , car elle ne se 

 rapporte pas tant à une qualité ou quantité déterminée de la 

 matière , qu'à une certaine proportion des forces , de manière 

 qu'elle représente plutôt la prédisposition que la réalité. 

 Quand la physionomie des parens se répète chez les enfans, 

 c'est la forme pure , car un nez aquilin n'est pas formé d'une 

 autre matière qu'un nez retroussé , et quand un père sex-di- 

 gitaire engendre un fils qui présente la même difformité, il 

 est impossible que ce soit ni par l'effet d'une exubérance de 

 matière plastique , car la faible masse des doigts surnumé- 

 raires aurait facilement pu être employée dans le reste de la 

 conformation , ni par celui d'un superflu d'une matière parti- 

 culière pour les doigts , car il n'y a point de matière telle. On 

 voit aussi se transmettre certains talens ou penchans , comme 

 d'un autre côté on trouve des enfans doués d'organes qui man- 

 quent à leurs parens (§ 302). 



ARTICLE II. 



Des données fournies par ï expérience quant à V essence et 

 à la modalilé de la procréation. 



§ 317. Si nous rapprochons les différentes théories de la gé- 

 nération , nous trouvons que chacune renferme quelque chose 

 de vrai , mais une partie seulement de la vérité. Il y a une 

 préexistence (§ 309-314), celle de la force génératrice, et 

 une postformation ( § 315 , 316 ) , celle du fruit ; l'ovaire pro- 

 crée (§ 309), mais en tant seulement qu'il forme l'œuf jus- 

 qu'à un certain point ; et le sperme procrée (§310), mais seu- 

 lement en tant qu'il exalte la formation au point de lui faire 

 prendre le caractère de génération. Il y a une préformation 

 {§311), mais seulement du type, et une métamorphose 

 (§ 312), mais seulement de la matière. La syngénèse (§313) 

 contient du vrai , en tant que l'idéal ou général est primordial, 



