THÉORIES DE LA PROCRÉATION. 327 



aperçoit la nécessité , mais dorjt notre intelligence ne peut sai- , 

 sir la modalité , dès que nous contemplons dans ce sens la 

 nature telle que l'expérience nous apprend à la connaître , il 

 n'y a plus pour nous d'autre miracle ni d'autre mystère im- 

 pénétrable. 



X. Essence de la génération. 



§ 318. Nous arrivons à connaître l'essence particulière de la 

 génération en la comparant avec d'autres phénomènes. C'est 

 un acte de la vie , et, comme telle , elle ne saurait être com- 

 plètement isolée ; elle doit avoir [de^ l'affinité avec toutes les 

 autres activités vitales , elle doit avoir des liaisons plus par- 

 ticulières avec quelques unes d'entre elles sous certains rap- 

 ports. Ainsi elle est analogue à la digestion ( Albert Meckeï , 

 Gruithuisen, Carus) , en ce qu'elle produit une existence orga- 

 nico-matérielle , et à la pensée ( Harvey , Humboldt ) , [en ce 

 qu'elle est purement idéale , quant à son fond : elle a de l'a- 

 nalogie avec le magnétisme animal ( Autenrieth ), en ce qu'elle 

 repose sur la liaison intime de deux vies individuelles , et 

 avec l'infection ou la contagion (Harvey, Slevogt , Camerer , 

 Osiander , Treviranus) , en ce qu'elle transmet à un individu 

 ce qui vit dans un autre. Ces points de comparaison eux- 

 mêmes ont de l'affinité ensemble, puisqu'on aperçoit de l'ana- 

 logie entre la digestion et la pensée , entre l'infection et le 

 magnétisme animal. Cependant les analogies ne font que re- 

 culer le point de vue ; un fait particulier ne s'explique point 

 par un autre fait particulier , mais seulement par ce qu'il y a 

 de général au fond des faits entre lesquels on découvre de l'a- 

 nalogie. Aussi n'examinerons-nous ces analogies qu'après 

 avoir constaté expérimentalement les phénomènes vitaux con- 

 sidérés isolément les uns des autres; ici nous nous contente- 

 rons de les comparer avec d'autres modes d'origine ; car ils 

 ont pour caractère général la production d'un nouvel individu 

 organique , et sont par conséquent des modes d'origine en 

 général. 



I. Nous reconnaissons les caractères essentiels suivans dans 

 l'origine de phénomènes dynamiques. 



1*» Le pvoduit est une activité continue , qui n'arrive point 



