THÉORIES DE LA PROCRÉATION. 55^ 



tères d'une chose commune , c'est-à-dire qu'elle présente les 

 mêmes caractères que toute vie en général ; mais elle est en 

 même temps séparée, isolée, semblable à une direciion dans 

 un seul sens; sa génération a des conditions communes;, qu'on 

 retrouve partout; elle est par conséquent plus facile et plus 

 féconde , et comme ses facteurs , même dans leur réunion , 

 ne sont encore qu'un point de l'univers, le matériel ou le côté 

 fini de la vie prédomine aussi dans le produit. La généralité, 

 au contraire , est l'ensemble des caractères qui ne sont point 

 exprimés dans les individus , mais n'appartiennent qu'au tout, 

 et le particulier est une liaison spéciale d'attributs détermi- 

 nés, qui fait que, dans son individualité , un être est un , et tel 

 plutôt que tel autre. La vie d'un ordre supérieur est à la fois 

 générale et particulière ; outre les caractères communs , elle 

 a aussi ceux du tout, et elle représente l'individualité comme 

 un tout ; aussi sa génération dépend-elle davantage de con- 

 ditions particulières, qui se rapportent non à ce qui est com- 

 mun , mais à ce qui est général ; voilà pourquoi elle est plus 

 difficile et plus rare. Mais comme ce qu'il y a de commun 

 dans les deux facteurs embrasse davantage , ces mêmes fac- 

 teurs se pénètrent en une vie par le moyen de laquelle 

 reparaît, dans les replis les plus cachés de l'organisme, l'u- 

 nité qui se manifeste, dans le monde extérieur, sous la forme 

 de la séparation et de la division. 



II. Modalité de la génération. 



§ 322. Le même esprit unique qui produit l'univers , y crée 

 des individualités portant en soi le caractère du tout , et c'est 

 ainsi que primordialement la vie apparaît sur la terre, comme 

 génération spontanée. 



1" La géognosie nous conduit assez positivement à admettre 

 que l'eau fut ce qui exista d'abord sur notre planète , qu'à l'i- 

 mage du magnétisme elle se développa en terre et en eau , de 

 telle manière que les divers corpsquinaquirent de là entrèrent 

 les uns à l'égard des autres dans un antagonisme électrique, 

 qui en accrut le nombre , jusqu'à ce qu'il se fût développé un 

 antagonisme assez parfait pour que son produit présentât l'al- 

 liance de l'existence individuelle avec le caractère du tout , 



