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sur la formation du fruit, implique deux hypothèses ;' il faut 

 supposer d'abord que ce qui existe en idée peut se corpo- 

 raliser, se matérialiser, ensuite qu'un tel phénomène peut 

 avoir lieu sans continuité des vaisseaux et des nerfs. 



1° Les idées produisent dans le corps un changement qui 

 leur correspond ; elles accroissent certaines sécrétions ; elles 

 augmentent l'afflux du sang vers tel ou tel organe ; elles dé- 

 terminent certains mouvemens , et font naître des sensations 

 particulières. Voilà ce que l'expérience de tous les jours 

 nous apprend. La seule chose qui soit improbable, c'est 

 qu'elles dominent la force plastique au point de pouvoir se 

 manifester par des particularités persistantes de conforma- 

 lion. Mais nous remarquons d'abord que l'imagination se 

 rapproche beaucoup de la génération , qu'elle lui ressemble 

 surtout à l'égard du pouvoir créateur, et que par cela même 

 elle exerce la plus puissante influence sur les organes géni- 

 taux. Nul autre organe n'a des connexions plus immédiates 

 avec l'idée de l'objet auquel il se rapporte, de sorte que la mise 

 en action de l'organe pi^ut imprimer une direction déterminée 

 à l'imagination , et que Vidée de la fonction peut faire entrer 

 l'organe en jeu (§ 246, 2°). Il est surtout remarquable, comme 

 nous l'avons dît (§ 299, 5°), qu'un Oiseau qui a pour habitude 

 de ne pondre qu'une seule fois par an, donne deux ou trois 

 fois des œufs , même sans avoir été fécondé de nouveau , 

 lorsqu'on lui enlève celui qu'il dépose dans son nid , phéno- 

 mène dont on profite , en Islande , par exemple , afin d'ob- 

 tenir des produits plus abondans(l), et qui prouve manifeste- 

 ment que l'imagination peut amener à maturité des œufs qui 

 n'ont point encore atteint ce terme. L'imagination des femmes 

 enceintes est dirigée tout entière sur leur fruit : ce n'est pas 

 seulement leur corps qui porte l'embryon , et leur âme est 

 grosse aussi de la pensée de ce même embryon. Comme l'ac- 

 tivité entière de leur vie n'a d'autre tendance que la forma- 

 lion du fruit , les affections prennent un caractère de déter- 

 mination à l'égard de cette formation, de même que, chez un 

 blessé , la pensée concentre principalement son action sur la 



(1) Faber, loe. cit., p. 165. 



