gd RÉSUMÉ DES CONSIDÉRATIONS SUR LE SANG. 



son conflit avec les autres parties de l'organisme et avec l'at- 

 mosphère. Comme il est en proie , dans ce conflit, à des mu- 

 tations et à une métamorphose continuelles, il se trouve aussi 

 impliqué dans un mouvement qui ne s'arrête jamais , il coule 

 sans cesse et dans toutes les directions à travers le corps en- 

 tier , il n'exerce qu'en courant son action vivifiante sur les 

 parties organiques, et, quand il vient à s'arrêter tout-à-fait, 

 il perd non seulement sa force , mais même ses qualités phy- 

 siques propres. Si , à un degré inférieur de la vie , il ne pré- 

 sente qu'un mouvement de fluctuation et en quelque sorte de 

 balancement , il n'acquiert sa pleine et entière signification que 

 lorsque , ayant reçu une direction fixe et invariable , il par- 

 court une carrière circulaire partagée en artères et en veines. 

 I- La cause idéale de la circulation est la tendance de la 

 vie à la séparation et à la réunion , à l'analyse et à la syn- 

 thèse, à la pluralité et à l'unité, tendance qui se manifeste 

 dès le début de la vie ( § 474). Si nous voulons rendre notre 

 pensée d'une manière figurée et attribuer ce qui rentre dans 

 ridée de la vie au corps dans lequel la vie se manifeste, nous 

 pouvons dire que le sang a , dans les artères , une tendance 

 de dedans en dehors , et qu'il partage son courant vers la pé- 

 riphérie en une quantité innombrable de branches, afin de 

 s'éparpiller en une infinie diversité de substances et de forma- 

 tions , et de développer librement tout ce qui est en lui ; mais, 

 une fois disséminé ainsi , le sang est saisi de la tendance in- 

 verse vers l'unité , de la tendance du dehors au dedans, et il 

 revient sur lui-même , se réunit , dans les veines , en une 

 masse incessamment croissante , par la fusion successive des 

 diflérens courans, et, chemin faisant, répare les pertes qu'il 

 a subies vers la périphérie , en admettant le suc nourricier , 

 qui le reproduit de nouveau. Par celte tendance de dedans en 

 dehors et de dehors en dedans, la circulation donne dans l'es- 

 pace l'image de la périodicité qui règne dans toute vie ( § 593 ), 

 tout comme cette périodicité elle-même représente une cir- 

 culation dans le temps. Mais le cœur est le centre : placé en 

 regard de la périphérie , il réunit la masse entière du sang 

 dans sa partie veineuse, et l'éparpillé dans sa partie artérielle. 

 IL Maintenant, cette cause idéale de la circulation se réa- 



