R^ÉSTJMÉ DES CONSIDÉRATIONS SUR LE SANG. 99 



fères , au contraire , il y est soumis à celle de la vie mater- 

 nelle ; mais cette différence n'est que relative, car l'embryon 

 des Mammifères trouve son monde extérieur dans le corps de 

 sa mère et son univers dans la vie de cette dernière. Le fait 

 commun est donc que le sang a une tendance à se porter de l'or- 

 ganisme vers le monde extérieur et de celui-ci vers celui-là. 

 C'est donc l'antagonisme d'intérieur et d'extérieur, d'orga- 

 nisme et de monde, d'individualité et de force universelle, qui 

 constitue l'essence de ces points tropicaux. Les différons or- 

 ganes attirent le sang artériel ; en tendant à se l'incorporer, 

 ils lui communiquent leur caractère de spécialité , de sorte 

 qu'il ne peut plus servir de stimulus vivant pour eux , et 

 qu'ils le repoussent comme pôle de même nom. Mais l'atmo- 

 sphère fait antagonisme à ce sang veineux^ l'attire par consé- 

 quent , lui imprime le caractère de l'universalité , en vertu 

 duquel il agit comme vivifiant sur tous les organes , et le re- 

 pousse ensuite. Ainsi le sang est tellurisé d'un côté et aéré de 

 l'autre ; d'un côté il est épuisé par l'individu , de l'autre il est 

 ranimé par l'influence de la force générale de l'univers ; et 

 comme la portion tellurisée a besoin d'aération, comme aussi 

 la tellurisation est un besoin pour la partie aérée, il résulte 

 de là que le sang se trouve engagé dans une circulation conti- 

 nuelle. Alors seulement le cœur acquiert sa pleine et entière 

 signification comme centre, puisqu'il renferme en lui les deux 

 formes du cœur, dans toute leur pureté et à leur plus haut de- 

 gré de développement. Mais cet état de choses révèle aiissi 

 un degré supérieur de la vie totale , notamment de la vie ani- 

 male ; car un antagonisme plus positif avec le monde n'est pos- 

 sible qu'à la condition d'un plus grand développement de l'in- 

 dividualité. Voilà pourquoi nous ne rencontrons cet état de 

 choses que dans les deux classes les plus élevées du règne 

 animal , où le cerveau est organisé d'une manière plus com- 

 plète , et où surtout, comme le fait remarquer Treviranus (1), 

 le cervelet est pourvu d'un arbre de vie (2), 



(1) Erscheinungen und Gesetze des organischen Lehens , t. I, p, 217^ 



(2) Comparez Burdacli, Fom Batie des GeUrnS} t. UI, p. 441. 



