DÉVELOPPEMENT DU SENTIMENT. 1 17 



entre sa vie et celle de sa mère , quand ces deux vies 

 jouissent d'une grande énergie. La sollicitation à ces mouve- 

 mens ne peut être que dans le sentiment de vitalité de ses or- 

 ganes locomoteurs , dans le penchant à exercer les organes , 

 à mettre en jeu la force acquise (1). 



3° L'embryon a donc le sentiment de son état , par consé- 

 quent le sentiment de soi-même , et le penchant qui part uni- 

 quement de l'intérieur , par conséquent la détermination de 

 soi-même. Mais comme le sentiment de soi-même et de la dé 

 termination de soi - même sont les caractères essentiels de 

 Y âme , on ne peut méconnaître en lui l'existence d'une âme. 

 Platner et Nasse ont prétendu que l'homme n'est animé qu'a- 

 près sa naissance , quand il a respiré. C'est une opinion qui a 

 contre elle l'observation et l'analogie , et qu'a suffisamment 

 réfutée Ennemoser (2). Mais quand commence la vie morale 

 de l'embryon ? Nous ne reconnaissons la vie morale , dans un 

 être différent de nous , que par les mouvemens ; car c'est par 

 les mouvemens seuls que se manifestent les pensées de 

 l'homme même le plus sage. Or les mouvemens des membres 

 commencent vers le milieu de la vie embryonnaire , tandis 

 que l'organe immédiat de la vie morale , le cerveau et la 

 moelle épinière , est la partie qui paraît la première , la base 

 de l'organisme entier. Nous pouvons donc penser que l'or- 

 gane de l'âme commence à entrer en fonction lorsqu'il a at- 

 teint un certain degré de maturité , de développement maté- 

 riel , de consistance de ses fibres , et de diversité de sa struc- 

 ture. Cependant les mouvemens animaux dépendent aussi d'un 

 certain développement des muscles et des nerfs ; ils ne sont 

 qu'un reflet du sentiment commun , qui suppose ce sentiment; 

 ils ne sont que les réactions par lesquelles la vie morale se ma- 

 nifeste. Il nous paraît difficile de croire que l'organe de l'âme 



(1) On consultera sur ce sujet intéressant un bon travail de M. P. Dubois 

 ayant pour titre : Mémoire sur la cause des présentations de la tête pen - 

 dant l'accouchement , et sur les déterminations instinctives ou volontaires 

 du fœtus humain (Mémoires de l'acad. royale de méd., Paris, 1833, 

 t. II , p. 265 et suiv. ). 



(2) Historich-physiologische Untersuchungen ueber den Ursprung uni 

 da$ Wesen der menschlichen Seele , Bonn , 1824 , in-8. 



