î5o ORIGINE DES CORPS ORGANISÉS. 



manière incessante , l'activité se manifeste sans interruption ? 

 et comme vitalité continue. 



40° Il suit donc de là que la matière est bien le substratum 

 permanent de la vie ( 5° ), mais qu'elle ne l'est que momen- 

 tanément , qu'elle n'acquiert point à proprement parler une 

 existence permanente , qu'enfin il n'y a que l'activité qui ait 

 le caractère de permanence et qui soit impérissable. La masse 

 en elle-même ne signifie rien ici , et varie sans cesse. Nous en 

 avons eu la preuve et dans l'embryotrophe ( § 464, 8°) et 

 jusque dans l'embryon ( § 464, 5°-7°). Mais ce qu'il y a d'es- 

 sentiel dans un être , ce qui en fait le fond , porte le nom de 

 substance , et ce qui est variable , ce qui n'apparaît en lui que 

 comme attribut sujet à changer, reçoit celui d'accident : donc, 

 dans les corps organisés , l'activité ou la vie est la substance, 

 et la matière de l'organisation est l'accident. 



ARTICLE I. 



De la production des organismes par analyse. 



§ 473. Si maintenant "nous envisageons l'origine d'un orga- 

 nisme sous le point de vue de sa modalité , nous reconnaissons 

 que là , comme dans toute origine ( § 473, 2° ), il y a analyse 

 (§474) et synthèse (§ 475). De l'existence uniforme de 

 l'œuf se développe peu à peu une diversité de substances, de 

 formes et d'activités , tenant à ce qu'il est survenu une diffé- 

 rence dans la force qui lui est inhérente , à ce que la vie s'est 

 portée dans deux directions générales , ayant entre elles une 

 opposition de polarité. 



1° La masse organique primordiale , qui est homogène , se 

 partage en solide et liquide ( § 469, 470 ). Ces deux formes 

 sont ensemble dans le même rapport que l'intensité et Y exten- 

 sion de l'étendue ; la direction du dedans au dehors, la varia- 

 bilité , l'activité , la quantité de l'étendue sont plus grandes 

 dans le liquide, tandis que, dans le solide, prédomine l'éner- 

 gie de cette même étendue , énergie en vertu de laquelle un 

 corps subsiste en lui-même , se présente comme une chose 

 particulière, et persiste sous ce caractère (§ 473, 5", 6°). Le 

 liquide seul donne une chose sans bornes , sans permanence , 



