ORIGINE DES CORPS ORGANISÉS. l43 



10° Dans l'œuf des animaux et de l'homme, le germe de 

 l'âme coexiste avec le premier germe de la vie ( § 472, 3° ) ; 

 cette ame devient latente dans ses formations , mais elle existe 

 pour ainsi dire en excès , et quand le premier temps orageux 

 de la plasticité s'est écoulé, elle déploie ses premières mani- 

 festations , car la masse se solidifie seulement d'une manière 

 partielle et dans une sphère subordonnée , demeurant en gé- 

 néral molle, décomposable et mobile. Dans l'embryon humain, 

 il s'établit, au cinquième mois, entre les divers organes, un 

 équilibre qui ne pouvait point exister auparavant, tant que 

 ces organes se formaient l'un après l'autre : à dater de ce 

 moment , la formation n'a plus le caractère des révolutions 

 d'une métamorphose , mais celui d'un développement uni- 

 forme et qui s'effectue avec calme. La pensée vivante , qui 

 s'était auparavant incorporée dans la création de nouvelles 

 parties et de nouvelles particularités de configuration et de 

 vie , redevient libre ; les organes entrés en équilibre réflé- 

 chissent les différentes manifestations de l'idéal sur un point 

 central, où elles se trouvent ramenées à l'unité , et constituent 

 ainsi le sentiment de l'existence, qui est le foyer de la vie ; 

 dès lors la pensée cesse d'être générale et attachée seule- 

 ment à l'organisme ( § 365, 8° ), elle devient réelle, particu- 

 lière et pénètre dans l'organisme ( § 368, 5° ). Pour nous ex- 

 primer d'une manière plus nette , il existe une chaîne d'or- 

 ganes différens de qualités et de directions , qui sont dans un 

 état de tension les uns à l'égard des autres , de manière que 

 l'activité de l'un se transmet à l'autre , dans lequel elle fait 

 naître la polarité inverse. Ce qui forme la chaîne, c'est la chose 

 primordiale , celle qui a été le point de départ de toute for- 

 mation , celle à laquelle tout maintenant se rapporte encore, 

 c'est la vie , qui , après s'être déployée dans ces diverses di- 

 rections, revient alors à sa source primitive. L'organe cen- 

 tral de la sensibilité était la partie primordiale , il témoignait 

 de bonne heure sa domination sur toutes les autres parties , 

 périphériques à son égard , tant dans la direction en longueur 

 ( § 438 , 1° ) que dans celle en largeur ( § 459, 6° ), tant dans 

 l'assimilation ( § 466, 1°) que dans la métamorphose (§ 466, 2°) 

 de l'embryotrophe ; maintenant qu'il est plus développé, eu 



