ORIGINE DES CORPS ORGANISÉS. lZp 



santés ; les actions deviennent de plus en plus libres , et de la 

 vie végétative finit par en sortir une dont la volonté est l'ar- 

 bitre. 



11° D'après cette manière de voir , l'âme, considérée dans 

 son essence , est l'ensemble de l'organisme ; mais , envisagée 

 dans sa manifestation , elle est fonction. Elle est donc à la fois 

 tout et un, et nous pouvons dire , par rapport au corps , que 

 l'âme est dans toutes les parties vivantes , que le corps enliei* 

 est en elle , car ses effets se manifestent partout où s'étend le 

 corps, et elle reçoit des impressions de tout ce qui possède 

 la vie. C'est même là ce qui la place au plus haut rang dans 

 la vie, car nous trouvons que, plus une fonction est inférieure, 

 plus aussi elle est isolée , moins elle agit puissamment sur le 

 tout, moins aussi elle est affectée vivement par lui. Mais la 

 loi qui veut que la partie soit dans le tout et le tout dans la 

 partie, se réalise aussi de différentes manières dans la vie 

 matérielle. D'abord le caractère du tout se répète dans les 

 parties ; la forme de chaque organe correspond à sa configu- 

 ration générale , par exemple eu égard à la prédominance de 

 la longueur ou de la largeur ; suivant que la vie végétative 

 ou animale, sensitive ou irritable , prédomine dans un orga- 

 nisme, chaque partie acquiert une modalité correspondante, 

 et selon que l'estomac de l'embryon se développe pour vivre 

 à l'avenir d'alimens végétaux ou animaux, il se manifeste 

 aussi des différences dans l'intestin , dans les organes mandu- 

 cateurs, dans la forme des membres , dans îa disposition des 

 organes sensoriels , des systèmes musculaire , nerveux et 

 osseux : de même, la sexualité pénètre l'organisme tout en- 

 tier, et imprime son cachet à toutes les parties, à toutes les 

 régions , dans un temps où les organes génitaux ne font en- 

 core que commencer à acquérir des différences de conforma- 

 tion , et où la réalisation de leur fonction ne s'entrevoit que 

 dans un avenir éloigné ( § 451, 8° ) ; ce ne sont pas les organes 

 de la génération qui sont mâles ou femeiles, car l'embryon tout 

 entier et chacune de ses parties sont pleins de l'âme de la 

 sexualité. Chaque organe se forme pour soi et pour l'orga- 

 nisme entier ( § 464 , 6° ). Ainsi chaque partie réunit plus ou 

 moins complètement la totalité du système dans les principes 



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