396 PREMIÈRE ENFAKCE. 



nution du besoin matériel devient de plus en plus restreinte, 

 à mesure que les relations de l'âme avec le monde extérieur, 

 d'abord purement passives , mais bientôt actives aussi , de- 

 viennent elles-mêmes plus libres. L'âme commence à s'ap- 

 proprier le monde ; elle reste faible, à la vérité , et s'en tient 

 uniquement à l'apparence extérieure de l'existence maté- 

 rielle , au présent immédiat , en un mot à un horizon fort 

 borné; cependant on voit déjà percer, à travers ces formes 

 grossières , une autre forme plus relevée , l'intelligence et le 

 sentiment , de sorte que , malgré la ressemblance du nou- 

 veau-né avec l'animal, le caractère distinctif de l'humanité se 

 révèle partout en lui. 



7° Le développement moral marche avec une rapidité ex- 

 trême pendant cette courte période , qui renferme en elle le 

 fond de toute la vie subséquente. Il y a autant de distance, 

 sous le point de vue moral , entre le nouveau-né et l'enfant de 

 neuf mois, qu'on en trouve, sous le rapport du physique, entre 

 l'embryon et l'enfant qui vient de naître. Nulle autre période 

 de la vie n'amène de si grandes métamorphoses , et ne fait 

 faire des progrès aussi marqués au développement des 

 facultés qui se rattachent à l'âme. 



Pour pouvoir assigner une règle générale à la série de ces 

 développemens , il faudrait posséder un grand nombre d'ob- 

 servations semblables à celles qu'ont réunies Dietrich Tie- 

 demann (1) et Schwarz (2) , et dont les premières présentent 

 d'autant plus d'intérêt qu'elles ont eu pour objet un homme 

 auquel la physiologie doit beaucoup , Frédéric Tiedemann. 

 Cependant nous croyons que les déterminations suivantes cor- 

 respondent à peu près au type normal. 



Pendant les quatre premières semaines règne la récepti- 

 vité d'un ordre subalterne savoir la sensibilité générale et le 

 besoin matériel; la succion est le seul mouvement libre, le 

 seul qui tende à un but déterminé , et qui atteigne à ce but ; 

 fes autres mouvemens musculaires ne consistent qu'en des 



(1) Hessische Beitrœge zur Gelelirsamkeit undKunst, t. II, p. 313-334, 

 486-502. 



(2) Erziehungslehre , t. III, ip. 313-341. 



