4lO PREMIÈRE ENFANCE, 



les bras de laquelle il veuille rester dès qu'il éprouve le be- 

 soin de téter (1). Dès le troisième mois, il apprend ce qu'il 

 peut ou non obtenir par des cris ; s'il remarque qu'on soit 

 empressé de prévenir ses vœux et de chercher tout ce qui 

 est capable de le calmer, il crie avec intention et avec l'ex- 

 pression de la colère ; s'aperçoit-il , au contraire , qu'on ne 

 fait plus attention à ses cris après avoir satisfait ses be- 

 soins réels , il y renonce , comme à une chose qui ne peut lui 

 être utile. 



9° V analogie se rallie chez lui aux premières observations. 

 Quand il a reconnu plusieurs caractères dans une chose, et 

 qu'ensuite il en découvre quelques uns dans une seconde 

 chose, il suppose aussi l'existence des autres. C'est encore en 

 ce qui concerne la nutrition que cette faculté se déploie d'a- 

 bord. L'enfant s'est accoutumé à voir, puis à sentir, ensuite à 

 goûter le sein maternel ; aussi cherche-t-il à mettre dans sa 

 bouche tous les objets qui flattent sa vue , supposant qu'ils 

 seront également agréables à sentir et à goûter. Il a appris à 

 connaître la situation dans laquelle sa mère le met pour M 

 donner à téter, et il cherche le sein alors même que c'est le 

 père qui le prend ainsi sur ses bras. Peu à peu seulement, à 

 mesure que les idées prennent plus de précision , et que les 

 particularités des choses sont mieux saisies , l'analogie de- 

 vient plus restreinte et plus exacte. 



40° Pendant qu'il aperçoit une connexion entre les phéno- 

 mènes qui se succèdent dans le temps, il apprend à connaître^ 

 par ses propres mouvemens, ce que c'est qu'agir ou produire 

 un phénomène. A la vérité, il a occasion de remarquer qu'il 

 agit avec sa volonté sur son propre corps , puisqu'il peut 

 crier, téter ou se remuer plus ou moins long-temps et avec 

 plus ou moins de force ; mais il est encore fort éloigné de 

 réfléchir sur lui-même : tourné seulement vers le monde exté- 

 rieur, il n'acquiert la notion de ce que c'est qu'agir qu'à 

 l'aide des mouvemens qu'il détermine dans des corps étran ■• 

 gers. 



4 i° Sa première compréhension est uniquement l'œuvre de 



(1) Hessische Bcitrœge zur ûelehrsamlieit und Kunst , t II , p. 486. 



