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si ce n'est par les forces de la nature et d'après les lois de Isk 

 nature. 



III. Le monde embrasse l'unité comme expression de l'é- 

 ternité, et la diversité comme caractère du fini. 



1° La diversité se rapporte à la quantité et à la qualité. 

 Parmi les choses il y a pluralité , tant sous le point de vue du 

 nombre et du degré , que sous celui du mode d'existence ; 

 mais le propre d'une existence ne peut consister qu'en ce que 

 l'existence primordiale se représente en elle d'une manière 

 particulière , ou que telle ou telle de ses particularités se réalise 

 en elle dans des limites déterminées. Toute chose particulière 

 est donc l'existence primordiale se manifestant dans une 

 direction spéciale et à un degré spécial , un seul rayon ré- 

 fléchi de celte existence. Mais, prises toutes ensemble , elles 

 amènent toute possibilité idéale à la réalisation complète ; 

 comme elles représentent tous les modes possibles d'exis- 

 tence , leur ensemble exprime l'idée ;de l'existence en 

 général. 

 2° Une qualité, quelle qu'elle soit, n'est jamais qu'une 

 chose relative , et le particulier n'existe que comparative- 

 ment ; la nature est une, et une existence générale embrasse 

 toutes les spécialités. Comme toutes les particularités pro- 

 viennent de la même souche, elles ont de l'affinité, elles sont 

 en contact et en conflit les unes avec les autres. Les choses 

 les pics hétérogènes nous montrent un certain rapport sous 

 le point de vue de ce qu'il y a d'essentiel en elles : les lois de 

 la raison sont identiques avec celles du monde matériel; les 

 unes et les autres ne sont les véritables lois de la nature 

 qu'autant qu'on les embrasse dans leur unité. 



5" Les choses apparaissent , dans l'univers , sous un point 

 de vue commun , comme établies en série , suivant qu'elles 

 représentent des directions isolées de l'existence primor- 

 diale , ou qu'elles sont un ensemble de plusieurs .de ces di- 

 rections , et prennent une part plus large à l'existence gé-» 

 nérale. 



4'^ La nature comprend partout force et matière , activité 

 et existence ; mais l'activité et l'existence, considérées comme 

 une seule et môme chose , représentent l'idée qu'on exprime 



