I-ÔÏICE VITALE. %Ql 



îermînaîions. Il vit parce qu'il est la manifestation , la ré- 

 vélation de ridée fnfinie , et parce qu'il vit il travaille sans 

 relâche à la vivifîcation et à l'organisation de cercles ou 

 de louts particuliers. Mais comme l'idée primordiale de l'u- 

 nivers se reflète dans les parties de ce dernier, de même 

 elle est ce qui produit la vie des êtres organisés , et le 

 microcosme renferme ainsi en lui des microcosmes qui lui 

 correspondent. Le principe de la vie , ou la force vitale , 

 des êtres organisés est donc l'idée primordiale se réalisant 

 dans des limites déterminées (§ 229 , 319 , 322 , 476 , 1°). 

 De là doivent découler les caractères de la vie (§ 1010, 1013), 

 tels qu'ils se montrent surtout à ses plus hauts degrés de dé- 

 veloppement. 



§ 1010. La vie individuelle comprend, comme la vie uni- 

 verselle (§ 1008, IV), l'idéal et le matériel. S 



lo La matière d'un corps organisé n'a pas de stabilité ; 

 sans cesse flottante, elle est continuellement et produite aux 

 dépens de matières étrangères et détruite (§ 473,910, III). La 

 seule chose fixe est le type, c'est-à-dire l'expression d'une 

 idée déterminée par une certaine proportion des parties con- 

 stituantes dans la composition, la forme et l'activité. Comme 

 la procréation (§ 321, 476), la régénération, et en général 

 tôuLe manifestation de la force médicatrice de la nature 

 (§ 890, II), la vie est une réalisation non interrompue du type 

 C§ 892). Tandis que les produits de la formation n'arrivent 

 point à durer, l'idée est la cause continuellement agissante de 

 celle formation ; elle produit et entretient, pénètre et vivifie 

 toutes les choses particulièreB (§ 474, 4"; 475,4°; 894, 1°). 



2° Tout dans l'organisme annonce un but déterminé. Cha-? 

 que mélange particulier a ses rapports avec l'ensemble; 

 chaque forme spéciale sert de moyen pour une activité dé- 

 terminée, qui à son tour trouve sa cause dans la vie de l'en- 

 semble. Les activités sont des fonctions, c'est-à-dire des di- 

 rections et des associations déterminées, des déploiemens de 

 force pour remplir certaines vues. Les parties sont des orga- 

 nes, c/est-à dire des moyens d'arriver à des buts déterminés, 

 qui ressortant de l'idée de l'organisme. Suivant que cette idée 

 est modifiée de telle ou telle manière dans les divers êtres 



