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claire et nette. La femme , au contraire , a plus de sentiment 

 que d'esprit; elle sent plus qu'elle ne raisonne, parce qu'elle 

 porte originairement en elle son unité avec l'univers. Comme 

 l'analyse est le propre de l'entendement, et la synthèse celui 

 du sentiment , l'homme tend toujours à analyser et la femme à 

 synthétiser ; l'un cherche la lumière, l'autre porte réellement 

 en soi la chaleur. 



L'organisation du cerveau correspond à ce rapport ; les 

 lobes qui ont le plus de développement sont les antérieurs 

 chez l'homme , et les postérieurs chez la femme ; l'homme 

 a la partie antérieure de la tête plus large , le front plus 

 élevé , plus développé , plus chargé de saillies ; la femme a 

 le front plus bas , la partie antérieure de la tête plus étroite , 

 et l'occiput tellement saillant, àla partie supérieure de l'os occi- 

 pital et postérieure des pariétaux , que cette seule circonstance 

 suffit à elle seule pour faire reconnaître son crâne. 



§ 195. Dans l'esprit , c'est la réceptivité ou la faculté de 

 percevoir qui domine chez la femme, et la spontanéité ou l'in- 

 telligence chez l'homme. La femme a plus de réceptivité pour 

 les petites choses , pour les faits particuliers , pour tout ce 

 qui se rapproche d'elle et peut être facilement saisi , que pour 

 les notions générales et éloignées ; elle conçoit mieux l'exis- 

 tence réelle que l'existence idéale. Aussi a-t-elle beaucoup de 

 goût pour tout ce qui est extérieur , pour les objets isolés et 

 bien déterminés, ceux surtout qui intéressent en même temps 

 le sentiment, et pour la personnahté ; elle en a moins pour 

 les idées qui mettent l'inteHigence en jeu. Dans sa sphère, 

 elle a beaucoup d'esprit d'observation , aperçoit les petites 

 choses , remarque les traits délicats , et déploie à cet égard 

 une grande mémoire. Sa curiosité exprime le besoin qu'elle 

 éprouve de stimuler en elle la faculté de percevoir , ne fût-ce 

 que par des objets insignifians. De même aussi elle a du ta- 

 lent , non seulement pour les langues, l'histoire et l'his- 

 toire naturelle , qui sont des sciences de détails , mais même 

 pour les mathématiques , en tant qu'elles se réduisent à des 

 opérations purement mécaniques. Mais la spontanéité propre- 

 ment dite de l'esprit est plus faible chez elle; son imagination 

 est vive et ardente, mais elle ne fait que reproduire, tandis que 



