^68 CAÎIACTERE GÉNÉRAL 1)È LA SEXUALITE. 



loppe plus lard la forme allongée. De même nous la retrou- 

 vons exprimant la vie primordiale et générale chez la femme, 

 les développemens particuliers et subséquens de cette vie chez 

 l'homme (§ 204). 



3° L'unité plus parfaite de la nature de la femme s'exprime 

 par la prédominance de la sensibilité centrale sur la sensibilité 

 périphérique (§ /!93 , l°-5°), et par la sphéricité uniforme du 

 cerveau (§ 193', 6°). 



4° De même aussi il y a plus d'unité dans la sphère morale; 

 l'intelligence et le sentiment sont mieux proportionnés (§ ^98, 

 5°, 13") , et la femme est plus d'accord avec elle-même, tan- 

 dis qu'il y a davantage de lutte et de désaccord dans l'âme de 

 l'homme. 



§ 210. La réceptivité et la spontanéité se comportent comme 

 les directions de dehors en dedans et de dedans en dehors de 

 Ja vie (§ 207). Ainsi la réceptivité est plus grande chez la 

 femme (§ 171 , 172) , et elle manifeste déjà sa plus grande 

 activité par la proportion des nerfs aux muscles (§ 189). 

 Comme la réceptivité passive est , proportion gardée , plus 

 considérable chez la femme , c'est principalement aussi dans 

 la passivité qu'elle montre sa force. La femme supporte mieux 

 les douleurs et les privations , les mauvais traitemens et l'in- 

 fortune, contre lesquels l'homme combat avec plus d'énergie , 

 ou qui l'abattent davantage et le font succomber plus tôt. 

 Quand la réaction n'a point autant de violence , elle est aussi 

 moins destructive, et une résistance plus faible s'accompagne 

 d'une plus grande souplesse : voilà pourquoi la femme est plus 

 sujette aux maladies , mais moins exposée à celles qui com- 

 promettent la vie , aux affections aiguës et promptement mor- 

 telles. Elle arrive plus sûrement à son but en cédant, tandis 

 que Thomme s'y porte par une violente résistance. 



La réceptivité morale est également plus vive chez la femme ; 

 la faculté d'apercevoir l'emporte sur l'intelligence (§ 195) , et 

 le sentiment sur la volonté (§ 197) ; de là vient la flexibilité 

 dans la sphère de l'esprit (§ 196), et la tendresse dans celle 

 du cœur (§ 197, 1° ), de même aussi que tout l'extérieur 

 parle davantage au sentiment (§ 200). 



§ 2U. La prédominance de la direction du dehors au de- 



