$']0 CARACTERE GENERAL DE LA SEXUAllTÉ. 



§ 212. Toute chose particulière procède du tout : ce qui se 

 manifeste en premier lieu , ce qui a le caractère de primordia- 

 lité , est plus proche du tout , et s'y rattache plus intimement ; 

 ce qui en émane , à un degré plus éloigné de développement, 

 s'en sépare davantage. Ainsi, la femme, qui est la chose pri- 

 mordiale (§ 204) , a des connexions plus intimes avec le tout , 

 avec son espèce et avec la nature ; Fhomme , au contraire , 

 qui est un développement secondaire ^ se montre plus indi- 

 vidualisé. ■ 



1" La génération est le rapport de la formation vivante à 

 l'espèce, et elle se trouve en antagonisme avec le maintien et la 

 conservation de l'individualité. Or, cette circonstance que la 

 formation outrepasse les bornes de T individualité , est ce qui 

 prédomine chez la femme , et la génération se rattache en elle 

 d'une manière étroite , par les liens les plus vivans , à l'orga- 

 nisme tout entier (§ 157). L'homme engendre par momens; 

 l'activité de la femme est toujours dirigée, au physique (§ 146), 

 comme au moral (§ 198 10°), versla conservation de l'espèce. La 

 force et la substance qu' elle consomme pour la génération , 

 et qu'elle perd par la menstruation , hors de l'état de gros- 

 sesse (§ 171) , l'organisme de l'homme en tire profit pour sa 

 propre individualité , de manière que , non seulement son corps 

 acquiert plus de masse (§ 184, 4°), mais encore sa taille devient 

 plus haute (§ 183) , et sa force musculaire plus considérable 

 (§ 190). La souche de l'organisme est le système génital chez 

 la femme , et le système de la conservation individuelle chez 

 l'homme (§ 138). La génération lie les individus en famille, et 

 la femme est le principe unissant; tandis que les Abeilles ou- 

 vrières et leur reine travaillent et agissent dans l'intérêt gé- 

 néral de la république , les Bourdons sont des égoïstes , qui 

 ne font que se nourrir et^s'accoupler ; dès qu'ils ont accompli 

 la copulation , leur individualité devient superflue dans la so- 

 ciété ; leur égoisme est alors un pléonasme pour l'ensemble , 

 et du moment qu'ils portent en eux le germe de la mort, les 

 ouvrières les tuent, car ce qui est plein de vie porte inimitié 

 à ce qui ne fait que languir. 



2° La femme est plus en harmonie avec la nature , elle met 

 à profit les forces et les biens qui lui sont tombés en partage ^ 



