584 CARACTÈRE PARTICULIER DES SEXES. 



mais qu'ils marchent l'un à côté de l'aulre , de même qu'on 

 voit paraître simultanément des animalcules et des végétaux 

 infusoires , ou que ces êtres se succèdent tantôt dans tel ordre 

 et tantôt dans tel autre. Nous aurons plus tard à examiner la 

 différence qui existe entre les deux règnes sous le point de 

 vue de la qualité ; ici nous voulons seulement porter un argu- 

 ment ad hominemj^ et demander si la comparaison d'une con- 

 trée entièrement dégarnie de végétaux , comme les déserts de 

 la Libye et les côtes de la Courlande , oii l'on ne rencontre 

 que des insectes , des oiseaux de mer et des bêtes sauvages, 

 avec une vallée fertile, verdoyante et fleurie, de laquelle tous 

 les animaux seraient bannis , pourrait nous convaincre que la 

 nature animale est , absolument parlant, plus parfaite que la 

 nature végétale? 



2° Un point important , dans ce parallèle , est de savoir si 

 l'on compte l'homme an nombre des animaux. Kessler dit 

 que la végétalité et l'animalité sont les grandes espèces de 

 la nature organique , qu on aperçoit dans la première une 

 vie terrestre et maternelle , que l'autre est la manifestation de 

 la vie céleste et paternelle (1). Nous n'avons aucune idée d'une 

 semblable vie céleste en ce qui concerne les animaux ; nous 

 connaissons bien des Oiseaux qui volent très-haut, afin d'a- 

 percevoir leur proie dans un champ plus étendu ; mais le nom- 

 bre des vers de terre , qui n'ont rien à démêler avec le ciel^ 

 est bien plus considérable. Kessler a donc incontestablement 

 compté l'homme parmi les animaux, et c'était lui seul, à pro- 

 prement parler, qu'il avait en vue dans la phrase citée plus 

 haut. Mais nous avons déjà dit que le caractère sexuel de 

 l'homme est fort différent de celui des animaux (§ 200 ), parce 

 que c'est dans l'espèce humaine seule que la sexualité ac- 

 quiert toute sa profondeur et la fémininité sa pleine et entière 

 signification. Nous devons donc ici séparer l'espèce humaine 

 des animaux, et alors nous trouvons que l'homme est plus 

 animal , et que la femme , qui se rapproche de la nature vé- 

 gétale, est plus humaine. En effet: 



(1) Grundsucije zu cinem System der Physioloijie des Onjanismus , 

 p. 77,80. 



