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des corps, que nous devions à l'expérience la notion de ce 

 qui ne vit pas , de ce qui vit , et de ce qui possède la vie de 

 telle ou telle manière. Sans un pareil point de repos , notre 

 imagination n'aurait point créé une image de ce qui est véri- 

 tablement possible, mais un fantôme, une chimère. Nous 

 avons trouvé ces formes différentes a posteriori, puis nous 

 les avons connues a priori, et nous n'avons pas la préten- 

 tion de croire avoir épuisé complètement la possibilité et la 

 réalité ; peut-être l'expérience fera-t-elle découvrir un jour 

 de nouveaux antagonismes, dont l'intelligence reconnaîtra dès- 

 lors la nécessité. 



§ 223. Mais il y a unité dans cette pluralité. Cette diver- 

 sité des formes peut être ramenée à un principe, qui est 

 celui de la singularité progressive et de l'individualité crois- 

 sante. 



1° Dans l'hétérogénie ( § 7 ) , le rapport est vague et in- 

 certain ; un même être peut être engendré tantôt par tel 

 corps et tantôt par tel autre , comme on voit naître les Infu- 

 soires les plus simples , qu'on fasse infuser du foin , ou des 

 fleurs , ou de la viande ; un même corps peut également en- 

 gendrer tantôt tel être et tantôt tel autre , l'intestin de 

 l'homme , par exemple , des Cercaires , ou des Ascarides 

 lombricoides , ou des Tœnia. La propagation , au contraire , 

 a pour condition l'existence de corps particuliers , d'individus 

 de la même espèce (§ 19). A un degré inférieur, elle est 

 opérée par chaque individu , sans distinction ( § 20 ) , d'abord 

 par l'effet d'une scission de la masse homogène, qu'amène 

 l'accroissement de cette même masse (§ 22) ; puis par formation 

 d'appendices particuliers, qui se développent en autant d'in- 

 dividus ( § 26 ) , et qui sont ou simples et homogènes ( § 27 ) , 

 ou composés et hétérogènes ( § 30 ) ; ensuite l'antagonisme 

 entre l'être qui procrée et l'être procréé, dont on n'aper- 

 cevait jusqu'alors qu'un faible indice, se prononce davantage, 

 par une séparation qui a lieu dès le principe , par un dépôt 

 ou une sécrétion de la substance devant servir à la produc- 

 tion d'un nouvel individu ( § 35 ); après n'avoir été qu'une 

 masse homogène (§ 36), formée d'abord au premier endroit 

 venu ( § 37 ) , puis dans des organes particuliers ( § 40 ) , 



