402 RÉSUMÉ. 



mes de procréation est considérable. Chez l'être parvenu 

 au dernier terme de la perfection , la génération se trouve ré- 

 duite à une seule forme déterminée. Cet être peut rétrogra- 

 der vers un échelon inférieur; un individu humain, par 

 exemple , peut être sans sexe (1) , ou hermaphrodite ( § 155 ), 

 mais alors aussi il n'y a plus de génération. Plus les particu- 

 larités relatives à la génération s'écartent du degré normal 

 de formation, plus l'existence de l'individu est incomplète 

 et compromise ; ainsi , l'absence de sexe n'a point encore été 

 observée avec certitude sur l'homme adulte (2). 



§ 225. Si les différentes formes de l'être qui procrée re- 

 posent sur le développement d'un seul et même principe 

 (§ 223 , 1°) , représentent une progression continue ( § 223, 2°), 

 et peuvent avoir heu simultanément dans une même espèce 

 ( § 224 ) , elles ne sauraient être ce qu'il y a d'essentiel dans 

 la génération. L'être proprement dit qui procrée doit être 

 au-delà de ces formes , comme force identique, qui se montre 

 active tantôt par tel moyen et tantôt par tel autre , comme 

 être unique, qui seulement se manifeste de plusieurs ma- 

 nières différentes. La forme, ou le mode de manifestation, est 

 l'enveloppe extérieure dont l'être se revêt. C'est aux deux 

 extrémités que nous reconnaissons de la manière la plus évi- 

 dente l'être qui procrée; à l'extrémité inférieure, parce que 

 la forme y est plus simple , plus imparfaite , et l'enveloppe 

 par conséquent plus transparente ; à l'extrémité supérieure , 

 parce que l'être y devient plus fort , et que ce qui n'exis- 

 tait qu'en puissance à l'autre extrémité , est parvenu ici au 

 plus haut point de perfection. Nous allons donc examiner 

 principalement la génération spontanée ( § 226-229 ) et les 

 formes supérieures de la génération qui exige le concours 

 des sexes ( § 230 , 231 ). 



§ 226. La génération spontanée doit révéler de la manière 

 la plus claire l'essence'de la procréation, parce qu'elle est la 

 formé primitive générale. L'existence d'êtres organisés sup- 



(4) Voigtel , Hundhucli der pathologischen Anatomie , t. III , p. 364. — 

 Meckel, Handhuch der patholoijischen Anatomie , t. I , p. 656. 



(2) Berichte von der anaiomiscJipn Anstalt su Kcemyshery , p. 28. 



