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qui l'accomplit est la même que celle par laquelle cette der- 

 nière a été mise en jeu. Quand l'activité vitale de l'individu 

 s'est développée jusqu'à son plus haut degré , elle apparaît 

 comme force génératrice , et la plasticité qui avait formé les 

 organes de l'individu, forme alors un nouvel individu. La 

 force génératrice ne diifère donc pas essentiellement de la 

 force plastique ; elle n'en est que le plus haut degré, qu'une 

 direction particulière. WolfF la désignait comme la force es- 

 sentielle qui construit le corps organisé sans modèle , conduit 

 les parties nourricières de l'œuf au fruit, sans avoir besoin 

 d'un appareil mécanique spécial (1) , dirige aussi l'humidité 

 du sol dans la plante , l'y distribue et la dépose dans les diffé- 

 rens organes (2). Cependant WolfF considérait la fonction 

 d'amener la nourriture comme étant le point essentiel, tandis 

 que la principale chose est la conversion ou l'assimilation de 

 cette nourriture. En effet, le, fondement de la formation or- 

 ganique n'est point une substance préexistante , mais une 

 force qui crée la matière organique et lui impose la forme , 

 une force plastique. Or, comme une force, quelle qu'elle soit, 

 tend toujours à se manifester, à se phénoménaliser, on peut 

 aussi se la représenter comme un penchant, et, en effet, 

 Blumenbach (3) donne le nom de nisus formativus à la force 

 qui opère la nutrition des parties solides subsistantes , la re- 

 production des parties perdues et la génération de nouveaux 

 individus. Lorsque la substance, auparavant grossière , est ar- 

 rivée à la maturité et parvenue au lieu de sa destination , ce 

 nisus entre en jeu, produit originairement la forme , la con- 

 serve pendant toute la vie , et tend à la rétablir quand elle a 

 reçu quelque atteinte. Cependant le nisus formativus est une 

 qualité occulte (4) , dont nous cherchons en vain la cause , et 

 dont nous ignorons l'origine , parce qu'il suppose toujours un 

 être organisé qui lui ait servi de point de départ. 



Quelque chose d'aveugle et d'inintelligent ne peut créer des 

 êtres dirigés vers des buts déterminés. Le pouvoir de produire 



(1) Thcoria yenerationis , p. 73. 



(2) Ihid., p. 12. 



(3) Ueber den Bildungstrieh , p. 31. ' 



(4) Ihid., p. 33. 



