RÉSUMÉ. 4*^ 



et le cœur, et fait que deux âmes, Tune mâle et l'autre 

 femelle , réunissent et confondent leur activité dans Fintérêt 

 de la procréation. 



§ 232. La cause de toute génération , en général , est dans 

 la force idéale infinie, qui se révèle dans l'organisme de 

 l'univers, et qui, absolument une, répète dans la partie ce 

 qu'elle a fait dans le tout, c'est-à-dire répand partout l'exis- 

 tence vivante. Cette force agit d'après des lois éternelles, qui 

 sont identiques avec elle , et dont ses œuvres sont la révélation. 

 Ainsi , la génération primordiale est accomplie par la force 

 générale de la nature , à laquelle ce qui n'a point vie sert 

 d'instrument pour produire la vie , mais seulement une vie 

 commune , une vie inférieure , germe d'une autre plus rele- 

 vée. Quand ce germe s'est développé , la propagation a lieu 

 par la force de l'espèce , qui agit dans les individus vivans , 

 et qui, en s'élevant toujours de plus en plus au dessus de 

 l'individualité, en se manifestant d'une manière toujours de 

 plus en plus dynamique et spirituelle, procrée aussi une 

 vie toujours de plus en plus parfaite, qui arrive enfin à 

 pouvoir contempler l'ensemble de l'univers et sa cause éter- 

 nelle. Mais s'il faut qu'une vie dans laquelle l'action variée et 

 harmonieuse de l'univers se répète sur une plus petite 

 échelle, arrive à l'existence, ce ne peut être une indivi- 

 dualité seule qui l'y amène, puisqu'elle est incomplète; il 

 faut que ce soit le concours des deux individualités , qui se 

 complètent l'une l'autre , qui , dans leur conflit dynamique , 

 représentent une chose dynamique, idéale, une image du 

 tout, mais qui soient liées ensemble par quelque chose de 

 commun; il y a nécessité d'un antagonisme, avec sou moyen 

 d'union. Maintenant il a, dans l'infini, unité absoue et ab- 

 * sence de tout antagonisme autre que celui de son existence 

 et de sa manifestation. Le plus élevé de tous les antagonis- 

 mes est donc celui de l'existence primordiale, intérieure, et 

 de l'activité extérieure qui en procède, et cet antagonisme 

 doit être partout l'intermédiaire de la génération, ou l'être 

 en apparence procréateur. 



L En traitant de la sexualité (§ 204-212), dans laquelle 

 ridée fondamentale se manifeste de la manière la plus éner- 



