ESSENCE DE tA PLASTICITÉ ORGANIQUE, 56^ 



du côté mécanique de la formation (§ 877) à son côté cln^ 

 mique (§ 878) , de celui-ci à la cause d'où elle dépend, de 

 ce qui est placé en dehors du sanjj (§ 881) à ce qui se trouve 

 dans le sang lui même (§ 885) , de l'atmosphère (§ 882) au)^ 

 organes (§ 883), enfin du sang (§ 886) à ce qui agit en lui 

 et par lui (§ 890-8 J2). Il nous reste maintenant à chercher 

 les résultats générauK qui découlent de cet examen. 



1° Nulle théorie mécanique ou chimique ne suffit pour 

 expliquer la formation organique. Il faut invoquer quelque 

 chose de supérieur, non pas un deïis ex machina , mais mi 

 deus ex vitâ; non l'hypothèse d'une substance éthérée , d'ua 

 ressort transcendantal , mais l'intuition d'une force naturelle 

 créatrice, partout la même , et par conséquent légitime. L'idé^ 

 de l'organisme , pour se réaliser, produit une multitude de 

 parties diverses , qui portent en elles le caractère du îout » et; 

 qui concourent à un but commun. Nous donnons à cet idéal 

 le nom de principe vital ; mais , tout en le reconnaissant , U 

 faut bien nous garder de nous le figurer isolé dans son es- 

 sence et dans ses effets. En effet , si nous le considérons comme 

 un principe particulier, qui n'a point son pareil, nous ne 

 faisons par là qu'exprimer un fait, savoir que l'existence or- 

 ganique diffère de l'existence inorganique; mais, quand nou| 

 reconnaissons l'univers pour l'organisme absolu , pour la ré-^ 

 vélation de /infini dans le fini , et l'être organisé pour un 

 reflet de l'univers (§ 476), nous établissons ainsi, entre le 

 témoignage de nos sens et nos intuitions rationnelles, une unité 

 qui nous permet d'agir dans le sens de notre nature spiri- 

 tuelle. En second lieu , si nous nous contentons de dire qu'ua 

 principe de vie , considéré lui-même comme une chose isolée^ 

 est la cause des phénomènes de la formation , sans pénétreç 

 plus avant dans cette dernière , nous coupons le nœud , au 

 lieu de le défaire ; car le principe de la vie agit par des moyens 

 matériels , et notre problème est de savoir quels sont ces 

 moyens. La régénération d'un conduit excréteur détruit, le 

 rétablissement du canal intestinal qui s'accomplit de lui-même, 

 après qu'une portion considérable de cet organe s'est déta- 

 chée , la substitution à un os dissous d'un os nouveau ayant 

 les mêjEues connexions avec les muscles et les ligamens , l'a* 



