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civilisée exagère en se tordant les bras et s'arra- 

 cliant les cheveux , en se jetant la face contre terre, 

 comment les expliquer? On y viendra peut-être 

 par une analyse convenable ; et si nous avons un 

 instant insisté sur ces difficultés , c'est moins pour 

 désespérer de la science , à l'imitation de quelques 

 savants trop enclins à se décourager eux-mêmes et 

 les autres , que pour indiquer un sujet d'études à nos 

 laborieux jeunes gens. 



§ II. De la muiéose, oit des gestes et attitudes. 



Chez l'homme c'est un art tout entier que celui 

 de la mutéose , et si les pièces de théâtre nommées 

 pantomimes ne prouvent point que les gestes, les 

 attitudes , joints aux mouvements du visage , peuvent 

 exprimer tout ce qui se passe dansTesprit, du moins 

 on y trouve la preuve que ce moyen d'expression 

 convient à un grand nombre d'idées. Les gestes 

 peuvent devenir plus expressifs encore s'ils repré- 

 sentent des mots ou des lettres ; mais c'est alors 

 une sorte d'écriture plutôt qu'un véritable langage 

 d' action j covcivCLQ l'appelle Condillac. Nous sortirions 

 de notre plan , si nous voulions entrer ici dans des 

 détails artistiques sur les différentes sortes d'attitudes 

 et de gestes et sur leur signification; parler suc- 

 cessivement de la pose, de la direction du corps ^ 

 de la démarche , du mouvement des bras , des 

 mains, des épaules, de la tête ; lors des passions, 

 des sentiments variés qui nous animent : ce serait , 

 d'ailleurs, répéter des choses connues de tout le 

 monde , et nous nous contenterons d'ajouter quel- 

 ques mots sur la mutéose des animaux. 



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