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soit arrivé à son terme entraîne un développement plus con- 

 sidérable des pariies génitales , parce que la meilleure part 

 des forces de la vie se dirijje vers ces dernières, et quand l'or- 

 ganisme succombe à une formation immodérée de semence , 

 une effroyable lasciveté persévère jusqu'au milieu des angois- 

 ses de Tagonie. 



2° L'influence immédiate de la génération sur Tâme se ma- 

 nifeste comme penchant d'un sexe vers l'autre. Mais ce qui 

 démontre entre autres que ce penchant ne dépend point de la 

 matérialité des organes , c'est que le désir de s'accoupler se 

 développe et persiste chez les animaux qui ne subissent la 

 castration qu'aux approches de la puberté, chez] les Bœufs, 

 par exemple, qu'on n'a châtrés que dans leur troisième année. 

 Si la direction une fois prise par la vie se maintient ici, l'état 

 des organes génitaux appelle ordinairement les idées qui s'y 

 rapportent, et dirige l'âme vers la fonction. Il semble d'abord 

 que ce soit la sensualité seule qui sollicite l'âme dans ce pen- 

 chant; mais l'instinct séminateur et incubateur des œufs n'est 

 pas moins fort chez les animaux , non plus que celui de soi- 

 gner et nourrir les petits , et, dans l'espèce humaine , celui 

 d'élever les enfans, d'où il suit que l'inslinct propagateur ne 

 se rattache ni au plaisir des sens, ni à des circonstances pure- 

 ment matérielles , mais qu'il dépend d'une cause plus pro- 

 fonde , et qu'il a une destination ou une signification plus 

 générale. 



3° La faculté procréatrice et son exercice conforme à la 

 nature accroissent la tension de l'esprit. A l'époque du déve- 

 lopement de la puberté, on voit se manifester d'une manière 

 générale cette exaltation , dont il n'existe aucune trace chez 

 les castrats. Lorsque les excès ont affaibli le pouvoir de pro- 

 créer, on remarque chez l'individu de la paresse , de l'inapti- 

 tude au travail, de l'insouciance pour tout ce qui n'a point de 

 rapport direct avec la sensualité , une impuissance totale de 

 fixer son attention , l'impossibilité de se livrer à nulle occu- 

 pation sérieuse, puis la diminution de la mémoire, l'affaiblis- 

 sement de l'esprit, et enfin une véritable imbécillité. Mais le 

 ressort de l'esprit n'est point un résultat de la faculté pro- 

 créatrice ; tous deux sont des fleurs d'un même tronc, que le 



