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Siam, du Pégu et de i'Arakan, de Madagascar et de la Gui- 

 née (3), ne mettent point de prix à ce signe, ou même pré- 

 fèrent les filles déflorées et celles qui ont eu déjà des 

 enfans. 



5° La liberté du choix est une condition naturelle du ma- 

 riage. Mais les parens fiancent leurs enfans long-temps avant 

 la puberté chez les Iroquois (4) et les Péruviens (5) , dans 

 l'île de Corse (6) etauxCélèbes (7) , ou même dès avant leur 

 naissance à Sierra Leone et sur la Côte d'Or (8). En Chine , 

 le mariage est conclu par les parens , sans que les futurs se 

 connaissent (9) , coutume qui règne aussi en Egypte , sui- 

 vant Savary. La précocité de l'union conjugale explique 

 seule comment l'instinct qui pousse l'homme à l'indépen- 

 dance peut fléchir ainsi devant la volonté paternelle , et la 

 tendresse inhérente au cœur humain fait concevoir que 

 l'amour puisse naître du rapprochement de deux êtres qui 

 ont été unis sans le concours de leur volonté (§ 253 , 5°). 



§ 570. Il est dans la nature que l'homme choisisse, qu'il 

 cherche à gagner le cœur de la femme (§ 255, 1°), et qu'il se 

 procure le consentement des parens. L'agrément de la femme 

 a été partout considéré comme une condition essentielle et la 

 seule digne de l'homme , car la plupart des peuples ont pro- 

 noncé des peines sévères contre le viol , que les Egyptiens et 

 les Perses punissaient par la castration , les Dariens par la 

 perforation et la déchiqueture du membre viril. 



1» Mais, chez beaucoup de peuples, le jeune homme ne s'in- 

 quiète que du consentement des parens, à la volonté desquels 

 la fille est obligée de se soumettre. Tel est l'usage, entr'aulres, 

 des sauvages qui habitent la baie d'Hudson (10). Chez d'au- 



(1) Ibid.,t. XIII, p. 306. 



(2) Ibid., t. XIV, p. 234. 



(3) Frank , loc. cit., t. II , p. 42. 



(4) Zininiermann , loc. cit., t. III , p. 192. 

 Ji^) Ibid., t. \1, p. 107. 



'{6) Ibid., t. IX, p. 25. 

 (1) Ibid., t. XIV, p. 26. 

 {8) Ibid., 1. 1, p. 207. 

 {9) Ibid., t. IX, p. 222, 

 (10) Heavne , loc, cit., p. 206, 



