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toucher à tous les assistans le taly , ou le signe de la fidélité 

 conju{jaIe, puis il cliarge le fiancé de le passer au cou de la 

 fiancée (1). Chez les Hoitentots, il épanche sur les époux assis 

 en cercle avec leurs amis, son urine, dont aussitôt ils se frot- 

 tent le corps (2). 



2° Les actes symboliques sont fréquens. A la Chine , les 

 conjoints se rendent chez les parens de l'époux, s'agenouillent 

 devant eux, mangent ensuite ensemble , et échangent les va- 

 ses dans lesquels ils ont bu (3). Chez les Birmans, ils mangent 

 du même mets , qu'ils s'offrent mutuellement (4). A Java, ils 

 échangent des anneaux, se passent réciproquement des colliers 

 de fleurs blanches, et boivent du lait dans le même vase (5). 

 Au Japon , ils allument à une lampe des flambeaux qui leur 

 servent à brûler les jouets de la fiancée (6). A Sumatra , les 

 parens ou les personnages les plus considérables de la commu- 

 nauté leur mettent les mains l'une dans l'autre (7). Chez les 

 Iroquois, on brise un bâton, dont on distribue les morceaux 

 parmi les témoins , et qu'on brûle lorsque le mariage vient à 

 se dissoudre (8). En Darie , les pères livrent les époux l'un à 

 l'aufre au milieu de discours- solennels et de danses (9). 

 Chez les Tatars Nogais , les parens exécutent des luttes , afin 

 que le mariage produise des garçons braves (10). 



3° Des fêtes ont Ueu chez les Hindous , où le couple est 

 porté dans un palanquin, entouré de danseuses (11), et à Java, 

 où pendant les quinze jours qui précèdent son mariage , le 

 fiancé sort chaque fois avec une troupe de jeunes gens , de 



(i) IMd.,t. XII, p. 274. 

 (2) Ibid.^t.I, p. 212. 

 (3)/Wi.,t. IX, p. 222. 

 (à) Ibid., t. X^, p. 272. 

 (5)/6id., t. II, p. 239. 

 (6) Ibid., t. IX, p. 215. 

 {l)Ibid.,t. I,p. 205. 

 {8) Ibid., t. m, p. 192. 



(9) Ibid., t. V, p. 192. 



(10) Demeunier, loc. cit., t. I , p. 117. 



(11) Zimraermann, loc. cit., t. XII, p. 271, 



