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inconstance jusqu'à l'âge de trente ans , s'ils no se décident 

 à prendre une demeure fixe et à contracter une union per- 

 manente qu'après avoir eu huit femmes , ou un plus grand 

 nombre l'une après l'autre (1) , ce sont là des abus polygy- 

 niques de la force brutale. Chez les Hindous (2) et à la 

 Chine (3), le sort de la femme se trouve lié à la vie de l'homme 

 par l'impossibilité ou elle est d'hériter de ce dernier. A Su- 

 matra (4) et sur les bords du Missouri (5) ,' après la mort de 

 son époux , elle devient la femme ou plutôt la propriété de 

 son beau-frère. 



III. La génération repose sur l'antagonisme sexuel de deux 

 individus , et le mariage , comme union permanente qui a 

 pour but la procréation, doit, d'après son essence, être 

 borné à deux individus (§ 253, 5"). En effet , il repose sur 

 l'amour, qui veut posséder son objet tout entier et n'admet 

 point de partage , et il ne peut atteindre son but qu'au moyen 

 de l'unité de famille, qui n'est point possible dans la polyga- 

 mie. Cette dernière règne chez la plupart des peuples étran- 

 gers à l'Europe et non chrétiens , car l'Europe est le pays 

 de la monogamie , et le christianisme la religion à l'esprit de 

 laquelle celle-ci correspond le mieux. Mais , d'un côté, chez 

 les peuples un peu policés, la polygamie n'a lieu que par forme 

 d'exception , parmi ceux qui possèdent le pouvoir, comme 

 les caciques, au Pérou (6), et les rajahs aux Grandes-Indes (7); 

 d'un autre côté, on voit des traces de monogamie percer mê- 

 me au milieu de la polygamie dominante. Chez les peuplades 

 tatares du nord-est de la Russie (8), les Tongouses (9) et les 

 Jakoutes(lO), l'une des femmes a la prééminence sur les autres. 



(1) Perrin du Lac, loc. cit., t. I, p. 116. 



(2) Zimmermann, loc. cit., t. XII, p. 279. 



(3) Ibid., t. IX, p. 22. 

 (4)i6ici.,t.I, p. 202. 



(5) Perrin du Lac, loc. cit., t. Il, p. 34. 



(6) Zimmermann , loc. cit., t. VI, p. 107. 



(7) Ibid., t. XII, p. 18. 

 {S)Ibid., t. VIII, pL II, p. 120. 

 (9)/6id,t. VIII, pi. ï, p. 294. 

 (10) Ibid., p. 353. 



