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et aux instructions que réclame le moral. Dans l'homme , ou 

 la vie a pris tout le développement dont elle est susceptible , 

 le sentiment vague et obscur du plaisir de l'éducation s'élève 

 à la conscience de soi-même, ei ce qui n'était jusque là qu'un 

 acte rendu obligatoire par Tinstinct , devient un commande- 

 ment de la raison. Mais jamais l'instinct ne perd entièrement 

 ses droits ; depuis que l'homme existe , il a élevé ses enfans» 

 et il les élèvera toujours et partout , avant de songer à exami- 

 ner si l'éducation est nécessaire ou non (1). C'est précisément 

 parce que la raison n'est pas une chose sans vie et contraire à 

 la nature , mais , au contraire , la véritable cause de la vie 

 et la nature parvenue à se révéler à elle-même , que seSj 

 commandemens s'accordent avec les lois de l'instinct et les 

 conditions organiques du corps. Cet enchaînement et ce rap- 

 port mutuel se manifestent, par exemple , dans l'allaitement ; 

 tandis que la mère reconnaît le devoir qui lui est imposé de 

 nourrir son enfant , elle produit sans le savoir ni le vouloir la 

 nourriture qui doit lui profiter, de sorte que l'harmonie 

 existante entre le sentiment obscur de la vie animale et 

 l'évidence de la conscience de soi-même sanctifie en quelque 

 sorte le sein maternel -, en pensant à son nourrisson chéri , 

 en souhaitant de lui faire du bien , elle détermine une con- 

 gestion dans ses glandes mammaires, y augmente la producr 

 tion du lait , et rend l'écoulement de cette liqueur plus fa? 

 cile; mais tandis qu'elle est absorbée ainsi par l'amour, 

 jusqu'au point de s'oublier elle-même , l'enfant auquel elle 

 présente le sein lui cause un chatouillement voluptueux et 

 lui procure l'agréable sensation d'un dégorgement salutaire; 

 le sentiment du bien qu'elle produit et la vue des effets qui 

 en résultent ont même pour résultat d'accroître encore son 

 amour pour son enfant, et c'est ce qui exjilirjue comment il 

 arrive si souvent aux nourrices de préférer l'enfant qu'on leur 

 confie au leur propre. La mère veut, en outre , protéger son 

 nourrisson et le réchauffer de son propre corps ; déjà , sans 

 qu'elle s'en aperçût , la lassitude lui avait fait prendre , aprè^ 

 l'accouchement , une situation telle que l'enfant n'eût à courir 



ii) Schvfaxz, Erziehimgslehre , t. Il, p. ^. 



