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toute son étendue et à présenter la révélation de l'infini , qui 

 est sa seule et unique base. Il vise à obtenir cette harmonie 

 des facultés qui correspond à leur idée et qui est conforme 

 à la nature ; ses efforts tendent à conserver la santé , à déve- 

 lopper les forces physiques, à faire acquérir l'adresse, l'habi- 

 leté ; il cherche à favoriser le libre développement du carac- 

 tère, en écartant tout ce qui pourrait nuire et en provoquant les 

 influences salutaires; il veille à ce que l'égoïsme, sans prédo- 

 miner ni dégénérer, devienne la base de la vie , et se subor- 

 donne de lui-même à la direction générale , comme l'exige la 

 marche de la nature ; enfin il s'attache à ce que l'éducation 

 ait pour effet, non de dresser ou de façonner , mais de four- 

 nir à l'élève les moyens de se former lui-même , et prenne 

 ainsi le caractère d'une véritable gymnastique intellectuelle 

 et morale , non pour former des saltimbanques , mais pour 

 procurer aux facultés de la vigueur et de la souplesse (1). 



1. MOYENS d'Éducation. 



§ 678. Si maintenant nous portons nos regards sur les 

 moyens d'éducation, nous reconnaissons 



1° Que la condition générale de cette éducation tient d'un 

 côté à la faiblesse de l'être procréé , qui le place sous la dé- 

 pendance des êtres procréateurs , de l'autre à l'amour réci- 

 proque qui naît des secours donnés et reçus. Nous la trouvons 

 déjà chez les animaux (§ 515, i3°), qui ne peuvent exercer 

 une action éducatrice sur leurs petits qu'autant que ceux-ci 

 se trouvent bien auprès d'eux et se soumettent volontairement 

 à leur influence. Dans un sens plus relevé, l'amour et la con- 

 fiance sont les pierres fondamentales de l'éducation humaine. 

 Le premier problème consiste donc à éveiller ces sentimens , 

 à leur faire prendre un caractère de durée , et à remplir 

 ainsi tout l'être d'une satisfaction dont la chaleur vivifiante 

 permet à ses facultés de se déployer plus librement. 

 Mais, généralement parlant , l'amour des enfans pour lespa- 

 rensest plus froid que celui des parens pour les enfans; ce 

 dernier ne connaît, point de bornes , il a l'avenir en vue , et il 



(1) Voyez les arlides Gjniiiaslique , par îfM, CIi. Londe et H. Bouvier 

 (Dict. rie !i)éi!eciiie et de cliinirgie pratiques ;, t. IX, p. 327 et sniv. 



