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présentent d'abord des chenilles et des abeilles , auxquelles 

 ils ont arraché la tête et les ailes , ensuite du poisson. 



2" Les animaux nourrissent d'abord leurs petits , et ils les 

 accoutument ensuite peu à peu à chercher eux-mêmes des 

 alimens. Plusieurs Oiseaux , après leur avoir donné quelque 

 temps à manger , leur enseignent la manière de chercher la 

 nourriture , et les abandonnent ensuite. L'Hirondelle les 

 nourrit d'abord dans le nid, puis en volant, et les accoutume 

 ainsi à prendre des insectes au vol. La Cigogne leur apporte 

 en premier lieu des Grenouilles déchirées en morceaux , puis 

 des Grenouilles vivantes , qu'ils sont obligés de tuer eux- 

 mêmes. Quelques Oiseaux dégorgent la première nourriture 

 dans le bec de leurs petits , et plus tard se contentent de la 

 vomir devant eux (1). Plusieurs Mammifères , tels que les 

 Blaireaux , les Renards , le Castor, etc. , ne donnent d'abord 

 que du lait aux leurs , puis leur apportent à manger, et enfin 

 les emmènent avec eux à la recherche des alimens. 



3" Noïis trouvons la même progression en ce qui concerne 

 les mouvemens. Les Cigognes et autres Oiseaux ne volent 

 d'abord avec leurs petits qu'aux alentours du nid , et peu à 

 peu s'en éloignent davantage. Certains Oiseaux pélagiens 

 restent pendant quelque temps avec eux dans l'eau douce, 

 qui est plus tranquille, et les mènent plus tard à la mer, ou, 

 s'ils ne quittent pas cette dernière , ils demeurent d'abord sur 

 les rivages , et ne s'élancent au large qu'au bout d'un certain 

 laps de temps. De même l'agronome soumet les Taureaux au 

 joug quand ils ont atteint l'âge de cinq ans, mais ne leur 

 impose alors qu'un travail facile et peu prolongé , parce que, 

 lorsqu'on les fatigue prématurément, ils n'acquièrent ni les 

 forces ni la complexion vigoureuse qu'ils doivent avoir. Enfin 

 les premières leçons sont une espèce de jeu qui ne doit 

 prendre que peu à peu un caractère sérieux si l'on veut qu'il 

 n'inspire pas de dégoût et qu'il profite réellement. 



4° La nature humaine marche de la sensualité à la ré- 

 flexion , du pressentiment à la conscience de soi-même , de 

 l'instinct à la raison. Tout ce qui possède la liberté débute 



(1) Faber, Ueher das Leben der Jiochnordischen Fœgel, p. 218. 



