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seul qu'elle mettait les sens en émoi , elle était incompatible 

 avec l'adoration de la divinité et avec toutes les entreprises 

 pour lesquelles ont réclamait la bénédiction céleste , en un 

 mot qu'elle rendait impure. Les Égyptiens et les Israélites ne 

 pouvaient s'y livrer dans les grandes fêtes , et elle est encore 

 aujourd'hui interdite aux Japonais pendant leurs pèlerinages. 

 Les Israélites et les Romains ne la permettaient point aux 

 prêtres qui avaient une cérémonie religieuse à remplir , et la 

 même chose à lieu de nos jours encore chez les Mahomélans. 

 Les Babyloniens , les Arabes et les Grecs faisaient une loi de 

 s'en abstenir avant les sacrifices. Les Assyriens se croyaient 

 aussi souillés par elle que par l'attouchement d'un cadavre. 

 Plusieurs sauvages d'Amérique ne peuvent point rendre visite 

 aux blessés le jour oii ils ont eu commerce avec leurs femmes, 

 et ils vivent dans la continence trois jours avant et après cha- 

 cune de leurs expéditions guerrières (1). 



7° La copulation extra-matrimoniale illimitée produit moins 

 d'enfans ( § 267, 2"); parmi ceux qui en proviennent, il y en 

 a moins qui naissent vivans ( § 496, 17 ■ ), et moins aussi qui 

 conservent la vie après être venus au monde (§ 523, 4o) ; ceux 

 enfin qui survivent perdent les bienfaits de l'éducation par 

 la moralité et l'amour. Aussi les états dans lesquels on a au- 

 torisé la prostitution , afin de mettre les femmes et les vierges 

 à l'abri de la séduction , ont-ils plus ou moins frappé les filles 

 publiques de déshonneur (2). A Rome, elles payaient des im- 

 pôts , elles ne pouvaient appartenir à l'ordre équestre , et elles 

 n'obtenaient point de sépulture honorable ; on punissait aussi 

 quelquefois les adultères en les reléguant dans des maisons de 

 prostitution (3). 



III. La renonciation aux joies du mariage 



8° A son fondement naturel dans le manque de nourriture 

 et de sûreté , ou dans des infirmités de corps et d'âme. 



La castration , ou l'amputation du membre viril , ou toutes 



(1) Frank, loc cit., 1. 1, p. 144-155. 



(2) Sabatier, Histoire de la législation sur les femmes publiques, Paris, 

 1830, in-8. — J.-B, Parent-Duchatelet , De la prostitutution dans la ville 

 de Paris , deuxième édit., Paris , 1837. 



(3)i6»d.,t. II, p.27. 



