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somnolence , sans douleurs ni aucune excitation quelconque , 

 parfois même avec imbécillité ou en^yourdissement. 



6° Les 'excitations organiques extérieures n'agissent que 

 d'une manière relative. La chaleur empêche de dormir, parce 

 qu'elle appelle trop la vie au dehors ; elle favorise le sommeil , 

 par exemple, dans le bain tiède, en procurant une légère dé- 

 tente et une douce satisfaction. Le froid endort , parce qu'a- 

 lors la vie n'est plus assez excitée du dehors , et , en effet , ou 

 dort plus long-temps et plus profondément en hiver -, il trou- 

 ble le sommeil , parce qu'il met en danger l'organisme , qui , 

 dans de telles circonstances , ne trouve plus la condition né- 

 cessaire à son maintien. 



Il y a des substances qui accroissent l'activité organique du 

 cerveau (la vie cérébrale végétative) , la plupart du temps en 

 augmentant l'afflux du sang vers cet organe , de sorte que 

 tantôt l'action cérébrale exaltée accroît également la vie mo- 

 rale et chasse le sommeil , tantôt elle porte le désordre dans 

 cette vie , la met en désaccord avec elle-même et la plonge 

 dans un état analogue à la manie , tantôt enfin la réduit au 

 silence , et amène la stupeur et le sommeil. C'est surtout en 

 étudiant l'action des liqueurs spiritueuses qu'on peut se con- 

 vaincre que ces diverses formes ne sont qu'autant de degrés 

 d'un seul et même effet. L'usage modéré des liqueurs fortes 

 écarte le sommeil , augmente la tension , vivifie l'imagination , 

 et dispose à l'hilarité. Si l'on continue d'en boire , elles trou* 

 blent la conscience , elles détruisent l'empire qu'on a sur soi- 

 même et mettent l'âme dans un état d'excitation organique 

 qui se manifeste tantôt comme un jeu réjouissant des fibres 

 cérébrales, tantôt comme une convulsion furieuse de ces 

 mêmes fibres; enfin elles plongent l'âme dans le sommeil. 

 Mais déjà ici nous voyons qu'il s'agit moins de la forme sous 

 laquelle l'action se manifeste que de la manière générale d'a- 

 gir, moins de la substance extérieure que de la disposition 

 interne : le même vin qui ne fait qu'exalter la vie morale 

 chez l'homme enclin à la gaîté et dont l'esprit a l'habitude 

 de s'exercer, enivre celui dont la vie a étabU son siège 

 principal dans le sang, et endort le phlegmatique dont 

 la tête ne renferme aucune pensée; et quand la vie est 



