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jours. On entend souvent parler en dormant une personne qui , 

 ù son réveil , n'a pas le moindre souvenir de ce qu'elle a pu 

 dire. L'enfant à la mamelle rêve déjà ; mais c'est seulement 

 vers l'âge de sept années que l'enfant commence à raconter 

 ses songes , qui jusqu'alors avaient passé sans laisser chez lui 

 aucune trace. Les rêves sont donc possibles sans mémoire, e 

 le défaut de souvenir ne prouve pas qu'on n'ait point rêvé. 

 Mais on a prétendu que l'homme rêve toutes les fois qu'il 

 dort, parce que l'âme ne saurait jamais cesser d'agir (1). A 

 cela nous répondrons que l'activité de l'âme est une mani- 

 festation de la vie , et que l'âme peut agir aussi sous d'autres 

 formes , tout comme il nous est impossible de la refuser à 

 l'embryon, quoiqu'elle ne se déploie point encore chez lui 

 sous sa forme particulière et pure ; et puisque les élémens 

 de rêve, les images fantastiques de l'assoupissement, n'appa- 

 raissent pas d'une manière constante , nous ne sommes point 

 en droit de nier la possibilité du sommeil exempt de [rêves. 

 Au reste, les rêves sont des phénomènes normaux , |qui n'ont 

 jamais plus d'évidence que chez les personnes jouissant d'une 

 santé parfaite. Ils sont clairs surtout chez les hommes qui ont 

 accoutumé leur esprit à la lucidité , et aux époques où la vie 

 intellectuelle est le plus active. Les rêves du malin sont ordi- 

 nairement ceux dont on se souvient le mieux 5 mais le parler 

 pendant le sommeil et le somnambulisme s'observent princi- 

 palement peu de temps après qu'on s'est endormi , ou vers 

 minuit. Au reste, l'excitation de la vie organique du cerveau 

 par le café , par d'autres stimulàns encore , ou par des états 

 morbides , donne lieu à des rêves plus vifs. 



§ 600. C'est tantôt l'intuition sensorielle, tantôt le juge- 

 ment , et en général une faculté supérieure de l'âme , qui se 

 manifeste dans les rêves. 



L Quant à ce qui concerne les intuitions sensorielles , 



1° Il survient quelquefois , avant qu'on s'endorme , des 



images fantastiques ou des hallucinations , dont Gruithuisen , 



Purkinje et J. MuUer ont fait une étude spéciale. Ces images 



varient beaucoup , en raison des individus ; fréquentes chez 



(1) Carus , PsycliolocjiQ , t, II, p. 183. 



