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rumine , le^Cochon renifle, le Cheval dresse ses oreilles (1). 

 Le Lévrier rêve souvent qu'il chasse. Il quête, il appelle, 

 il poursuit, mais ses aboiemens ne sont qu'à demi-voix, 

 et les mouvemens de] ses pattes, quoique ayant le même 

 rhythme régulier que ceux d'un animal qui court , ne sont 

 que de faibles vibrations. La volonté agit donc sur les 

 muscles en conformité du rêve , mais elle rencontre , dans le 

 défaut de réceptivité de ces organes, un obstacle qui l'empêche 

 de se manifester d'une manière complète. Fréquemment on 

 a la conscience de cet obstacle; on veut combattre , et l'on ne 

 porte que des coups mal assurés et sans résultat; on veut fuir 

 un danger, et l'on sent qu'on ne bouge pas de place. Mais, dans 

 beaucoup de cas aussi , les mouvemens s'accomphssent en en- 

 tier. Ce qu'il y a de plus commun , c'est de rencontrer des 

 personnes qui parlent en dormant , parce que les muscles des 

 organes de la parole sont ceux de tous sur lesquels l'âme 

 exerce le plus d'empire. Viennent ensuite les mouvemens iso- 

 lés des membres , qui font que certains hommes se redressent 

 ou frappent autour d'eux pendant leur sommeil; puis ces 

 mêmes mouvemens associés à des actions, ou le somnambu- 

 lisme , appelé aussi noctambulisme , qui présente lui-même 

 divers degrés, suivant que le sujet marche et agit, soit sans 

 rien dire, soit en parlant, soit aussi en percevant des impres- 

 sions sensorielles. Toutes ces formes se voyent plus fréquem- 

 ment chez les hommes que chez les femmes. On n'observe 

 pas les degrés inférieurs du somnambulisme chez les enfans 

 ni les vieillards, mais les jeunes gens en fournissent beaucoup 

 d'exemples, et il y en a fort peu qui ne parlent quelquefois 

 pendant leur sommeil. Depuis l'âge de dix ans jusqu'à celui 

 de trente , période pendant laquelle je jouissais d'une santé 

 parfaite , j'ai eu de temps en temps des accès légers de som- 

 nambuHsme. 



§602. Durant le sommeil, l'âme mène une vie à part, 

 tout-à-fait distincte de celle qui caractérise l'état de veille, et 

 pendant laquelle elle est dégagée de tous les liens de la réa- 

 lité. 



(1) Giuilliuiâeti , Beilrœijc zur Fht/-sio(j?iosie , p. 246. 



