S54 MORT NÉCESSAIRE. 



mais elle n'a l'un et l'autre que sous la forme finie et en deçà 

 de certaines limites. Elle émane de la vie universelle, c'est-à- 

 dire que l'esprit unique et éternel de l'univers la fait soriir 

 des formes générales de la nature, mais sous une forme indi- 

 viduelle, comme chose finie et d'une espèce particulière. Elle 

 s'est développée de la vie universelle, elle s'en est pour ainsi 

 dire séparée, elle s'est individualisée; mais, comme individu, 

 elle ne peut se dégager entièrement de cette source primor- 

 mordiale, et il y a obligation pour elle d'y revenir. C'est un 

 phénomène de cette vie ; mais les phénomènes et les formes 

 sont variables et périssables, Tessenceseule, ou l'universel, n'a 

 ni commencement ni fin. De même que l'organisme est li- 

 mité dans l'espace, il l'est aussi dans le temps, et de même 

 qu'il ne dépend pas de lui de se maintenir absolument contre 

 les influences extérieures, il n'est pas non plus en son pouvoir 

 de persister éternellement. La vie a commencé à une certaine 

 époque : par cela même elle est finie et doit avoir son terme 

 à une autre époque déterminée. 



Mais si la mort en général a sa cause dans l'essence de la 

 vie, il en est de même pour l'époque à laquelle elle arrive. 



4° La vie universelle repose sur l'idée infinie : la vie indi- 

 viduelle, copie de la vie universelle , a pour fondement l'idée 

 sous sa forme finie, c'est-à-dire modifiée et limitée d'une ma- 

 nière spéciale, en un mot une idée déterminée. Réaliser celte 

 idée, tel est le problème de la vie. Mais comme elle participe 

 de l'infini, par cela même qu'elle aune origine idéale, elle ne 

 peut se manifester que dans une certaine succession de temps, 

 et non dans un seul et même moment. Or cette réalisation 

 successive de l'idée servant de base, donne la clef de l'évolu- 

 tion et de la métamorphose de la vie. Lorsque la vie a épuisé 

 son idée^ en se développant et se métamorphosant sans inter- 

 ruption, son problème est résolu. Donc, une fois que l'indi- 

 vidu a, par son individualité, réalisé complètement et de tous 

 les côtés l'idée modifiée de son espèce , il a atteint son but , 

 et rien ne lui reste plus à faire; la seule et unique cause de sa 

 vie, l'idée se manifestani par un développement continuel, lui 

 échappe, et la vie individuelle doit retomber dans la vie uni- 

 verselle. 



