46o USAGES AUXQUELS LA MORT A DONNÉ LIEU. 



comme chez les Hindous (1), ou de chants , comme à Tonga- 

 tabou (2) , ou de danses, comme à Siam (3). Les Samoïèdes 

 font passer le cadavre , non par la porte , mais par une ou- 

 verture pratiquée exprès à la hutte ; car ils pensent que, sans 

 cette précaution , plusieurs membres de la famille ne tarde- 

 raient pas à le suivre (4). LesKamtschadales abandonnent la 

 cabane dans laquelle quelqu'un est mort , et en bâtissent une 

 nouvelle (5). Les Hindous purifient pendant trente jours la mai- 

 son avec de l'eau consacrée (6). 



4" Les parens témoignent publiquement leur douleur. Chez 

 les Indiens du Brésil , les enterremens se font au milieu de 

 cris lamentables, qui se répètent trois fois dans la journée (7). 

 Ces explosions publiques de douleur sont d'usage aussi parmi 

 les Péruviens (8) et les Canadiens (9). 



Il y a même des pays où la coutume veut que les parens 

 expriment leurs regrets par des actes de désespoir ; à la Co- 

 chinchine , le fils du mort se jette à terre et le convoi lui passe 

 sur le corps (10) ; chez les INadowessiens, les parens se dé- 

 chirent les membres (11) ; chez les Patagons , ils se mettent 

 en sang le visage et la poitrine (12) ; chez les Californiens , ils 

 se tailladent la tête entière avec des pierres tranchantes (13); 

 les habitans de quelques îles de l'archipel grec , telles que 

 Stampalie et Myconi , s'arrachent les cheveux et s'égratignent 

 la figure (14). 



Dans ceriaines contrées , ces marques de désespoir sont 



(1)/Jîrf., t. XÏI, p. 286. 

 (2)iWd., t.T, p.241. 



(3) Ibid.,t.Xï,p.iOi. 



(4) Ihid., t. VIII, PI. II, p. 75. 



(5) Ibid., p. 252. 

 i6)Ibid.,t. XII, p. 288. 



(7) Spix etMaiiius', Beise in Brasilien , t. I, p. 383. 



(8) Zimnierniann , loc. cit., t. VI, p. 123. 



(9) Ibid., t. III , p. 205. 

 (10)/ôzd.,t. IX, PI. II, p. 303. 



(11) Ibid., t. III, p. 205. 



(12) Ibid., t. VII, p. 277. 



(13) Ibid., t. IV, p. 241. 

 (14)Hertha,t. X, p. 569. 



