464 USAGES AUXQUELS LA MORT A DONNÉ LIEU. 



regardent également les tombeaux de leurs proches comme 

 des choses sacrées (1). Les Tchuktchis^y font chaque année 

 des visites , et chantent alors des hymnes en l'honneur des 

 morts (2). Chez les Kirghises, chaque horde célèbre annuelle- 

 ment une fête générale des morts (3). Les Nantinoks veillent à 

 ce que les lieux de sépulture ne soient point profanés , et ils 

 en portent sur eux de la terre , comme souvenir , et comme 

 objet sacré (4). Lorsque les Brésiliens rencontrent inopiné- 

 ment la tombe d'un parent , ils sont dans l'usage de pousser 

 un cri plaintif (5). Chez les Hindous et les Aleutes, la veuve 

 ne peut point se remarier, car la mort ne brise pas les liens 

 du mariage. Chez les Hottentots , celle qui veut contracter de 

 nouvelles noces est obligée de se couper une phalange (6). 



8° L'usage est assez répandu de sacrifier au mort des ob- 

 jets plus ou moins précieux. Les anciens peuples du Nord brû- 

 laient avec lui ce qu'il avait eu de plus cher , ses chevaux et 

 ses armes (7) ; c'était un symbole d'amour et de sacrifice; on 

 regardait la propriété du défunt comme une chose sacrée , 

 dont on ne voulait plus faire aucun usage. On sacrifiait même 

 une partie de son propre avoir, pour montrer qu'après la perte 

 d'un maître , d'un ami, d'un parent, on n'attachait plus de prix 

 à rien ; ou bien on croyait atteindre par-là certains buts, dis- 

 poser favorablement une puissance supérieure, et, entre au- 

 tres , assurer un sort meilleur à l'âme du défunt. On s'imagi- 

 nait également que celui-ci se servirait encore , dans sa nou- 

 velle vie , des objets fnis à sa portée, et comme les armes, 

 ustensiles ou alimens déposés auprès du tombeau n'en dispa- 

 raissaient point , on disait que l'âme n'employait que l'esprit 

 invisible de ces choses (8). Des armes et des instrumens de 



(d)i&zd.,t. vni,Pi. II,p. 88. 

 {2)llbid., PI. I, p. 195. 

 {i)lhid.,¥l II, p. 158. 

 V4) Ihid., t. III, p. 206. 



(5) Spixet Martius , loc. cit., t. I, p. 383. 



(6) Demeunier, Ueler Sitten und Gelrœuche der P^œlkei', 1. 1, p. 449. 



(7) Flugge, Geschichte des Glauhens an Unsterhliclikeit , t. II, p. 33. 



(8) Simon, Geschichte des Glauhens œlterer undneuerer nichtchristli- 

 cher Fœllier aneine Fortdauer der Seele nach dem Tode , p. 40. 



