47^ USAGES AUXQUELS LA MORT A DONNÉ LIEU. 



montagnes , où ils les abandonnent à l'intempérie des élémens 

 et à la voracité des animaux. Les Kamtschadales les faisaient 

 autrefois dévorer par des chiens (1). Au Thibet, les gens du 

 peuple détachent la chair, la jettent aux chiens , et conservent 

 quelques os (2). Au Paraguay, on fait cuire la langue et le cœur, 

 puis on les donne aux chiens , afin de faire périr le magicien 

 qui a causé la mort du défunt, toute mort étant considérée 

 comme l'effet d'une pratique de sorcellerie (3j. 



14° L'usage de conserver les cadavres mis à l'abri de la 

 putréfaction, ou embaumés, existe dans toutes les parties 

 du monde. Il rappelle le travail organique par lequel la mère 

 qui ne peut pas se débarrasser de son fruit , le dessèche , le 

 momifie et lui fabrique un tombeau pierreux (§ 482, 9°). En 

 Egypte , la nature du climat rendait la conservation des 

 corps très-facile ; aussi l'embaumement y a-t-il été adopté 

 depuis l'antiquité la plus reculée jusqu'au sixième siècle de 

 l'ère chrétienne. Les Babyloniens et les Perses enduisaient les 

 cadavres de pétrole. Au Thibet , on embaume les grands (4). 

 Les Birmans enlèvent les viscères , remplissent le corps d'é- 

 pices,le couvrent de cire, puisde résine, et le brûlent au bout 

 de quelque temps (5). A Otahiti, on embaume les cadavres 

 avec des huiles d'une odeur agréable , après avoir pratiqué 

 l'extraction des viscères. Les Guanches, habitans primitifs des 

 îles Canaries , se servaient d'herbes aromatiques pour leurs 

 embaumemens , et conservaient les momies dans des creux 

 de rochers (6). On a trouvé aussi des momies au Pérou, à la 

 Caroline , à la Guyane et à Saint-Domingue (7). 



(1) lUd., t. VIII, p. 252. 



(2) Ibid., t. X, p. 158. 

 (3)/Wrf., t.VI, p. 269. 

 (4)iiii.,t.I, p.158. 



(5) Ibid., t. X,p. 273. 



(6) Humboldt , Reise in die Mquinoctialgegenden > t, I, p. 287. 



(7) Simon, loc. cit., p. 35. 



