480 ORGANISME DU TEMPS. 



ment enfin où l'intuition purement intellectuelle nous en fera 

 reconnaître l'absolue nécessité. Nous allons les supposer 

 démontrées, et passer à l'examen des phénomènes du cours 

 de la vie considéré d'une manière générale, afin de nous éle- 

 ver à la notion de ce qui en constitue l'essence. 



L'espace et le temps sont les deux formes de la condition 

 finie, et partout on les trouve nécessairement unis l'un à l'au- 

 tre ;ce qui arrive dans un certain temps n'est point partout , 

 et ce qui occupe un espace déterminé , n'est pas toujours. Or 

 si l'être organique est un reflet de l'infini dans le fini , il doit 

 porter aussi le ipême caractère quant aux deux formes du 

 fini. Nous chercherons plus tard à fixer la vie comme une 

 chose persistante dans l'intuition , et à démontrer que ses 

 phénomènes simultanés représentent un tout organique, donné 

 par l'idée. Ici, où nous reportons seulement nos regards sur 

 la vie que nous avons envisagée comme une chose progressive, 

 notre but doit être de faire voir que son essence idéale , pour 

 arriver à se phénoménaliser , se partage en plusieurs direc- 

 tions, séparées les unes des autres quant à la succession, que 

 les divers états qui se succèdent se comportent comme les 

 membres d'un seul tout se manifestant dans le temps, qu'en 

 un mot le cours de la vie est un organisme dans le temps. Il 

 n'y a là ni origine due au hasard , ni existence sans but , 

 ni destruction n'aboutissant à rien ; la loi immuable règne au 

 milieu de mutations continuelles , et l'esprit éternel domine 

 dans la loi. 



Les considérations dans lesquelles nous allons entrer seront 

 réparties dans les quatre catégories de la modalité ( § 644 , 

 646), de la relation (§ 647), de la qualité (§ 648, 649) et de 

 la quantité (§ 650, 657). Cette classification semblera peut- 

 être actuellement arbitraire et indifférente ; plus tard , nous 

 aurons occasion de dire sur quoi elle se fonde. 



CHAPITRE PREMIER. 



De la modalité dto développement , 



§ 644. Un organisme a pour caractère, sous le point de vue 

 de la modalité , l'aptitude à se conserver soi-même en vertu 



