ORGANISME DU TEMPS. l\6 \ 



de rharmonie qui existe dans ses aciivités, soit les unes pat- 

 rapport aux autres, soit eu égard au monde extérieur. D'après 

 cela, le cours de la vie est une métamorphose de la vie par la 

 vie elle-même en accord avec ses relations extérieures. 



1° La vie ne devient donc point autre chose ; elle reste 

 toujours la même , quant à l'essence. Dès Forigine, elle a sa 

 direction déterminée ; car elle ne naît que parce que l'idée 

 générale commence à se manifester sous une forme particu- 

 lière, et l'infini à se renfermer dans des bornes déterminées; cet 

 esprit de la vie se maintient toujours, parce qu'il est un et le 

 même; il s'annonce de différentes manières pendant la suc- 

 cession des temps, mais jamais rien de complètement étranger 

 ne peut pénétrer dans sa sphère. 



2° L'apparition de nouvelles formes de vie n'est donc point 

 une survenance du dehors , mais un phénomène dépendant 

 d'une cause intérieure, et qui se rattache à la vie elle-même : 

 ce qui existait primordialement dans le germe vient à se ma- 

 nifester, et ce qui avî|it agi d'abord sous une forme imparfaite, 

 d'une manière limitée , arrive à représenter plus pleinement 

 son idée, à offrir la révélation de son essence intime , en 

 vertu d'une exaltation de soi-même, ou de ce qu'on pourrait 

 appeler l'élévation à une plus haute puissance. De même , la 

 disparition du cercle des phénomènes de la vie est le résultat 

 d'un abaissement de puissance , d'une extinction , dont la 

 cause déterminante est intérieure et se rattache à l'épuise- 

 ment de l'idée. 



3° La vie manifeste son essence par l'harmonie de ses spé- 

 cialités. Partout on rencontre des antagonismes ; mais ces 

 antagonismes , loin d'être ennemis et de nature à s'anéantir 

 mutuellement, sont au contraire complélifs les uns des autres, 

 et exercent une excitation réciproque. Ainsi, tout ce dont la 

 vie a besoin pour son développement et pour ses progrès , 

 elle le trouve dans l'univers , qui est en rapport harmonique 

 avec tous ses membres. La révolution de la vie suit la pério- 

 dicité de la terre (§ 594, 3°), à laquelle le cours de la vie 

 correspond aussi chez les végétaux et les animaux inférieurs 

 (§ 025, 2f); l'homme est plus indépendant des choses du de- 

 hors , et de même que , par exemple , la durée de sa vie est 

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