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comme activité individuaîisnnte , il n'est point encore à Tétat 

 de réalité dans l'organisme, en un motil se déploie commeame 

 végétative , qui provoque une multitude 3'actions et de for- 

 mations diverses, unies entre elles par un lien qui les ramène 

 à l'unité, pénétrant harmoniquement les unes dans les autres, 

 et concourant toutes ensemble à des buts déterminés. 



1° La plante reste à ce degré pendant toute sa vie , parce 

 que sa vie entière est tournée vers l'extérieur et vers l'espace, 

 parce qu'elle consiste en une série non interrompue de for- 

 mations nouvelles , en une création continuelle de parties qui 

 viennent à la suite les unes des autres dans la succession des 

 temps. Dans le règne animal , au contraire, l'idée de la vie 

 s'exprime , non par des formations détachées les unes des au- 

 tres et successives, mais par un tout organique simultané, dans 

 lequel elle déploie et sa puissance entière et tout le luxe de ses 

 productions ; produisant déjà chez l'embryon , qui n'en a pas 

 besoin, les organes de la locomotion et des sens, de la respira- 

 lion aérienne et de la procréation, elle ne borne jamais ses créa- 

 tions au présent immédiat , comme dans la plante , mais em- 

 ■brasse et l'avenir le plus lointain et l'existence entière. I!y a donc 

 ici une époque où la vie a terminé ses créations extérieures et se 

 borne ensuite à les conserver. Mais, une fois l'œuvre achevée, 

 l'artiste lui-même se montre ; l'idée de la vie se dégage de la 

 matière ; s'étant fixée dans le fini par une formation exté- 

 rieure , elle s'occupe, comme individualité, à créer dans l'in- 

 térieur ; n'étant plus réduite à lier les parties ensemble par 

 ses relations, mais pouvant s'appliquer à réunir ces dernières 

 ©Iles-mêmes, elle rassemble tous ses rayons en un seul foyer, 

 et p>ar-îà se révèle à elle-même. De cette manière, l'âme, qui 

 avait été latente jusqu'alors , devient manifeste ; elle, qui n'a- 

 vait d'abord agi que comme chose générale , se montre enfin 

 spécialité, réalité, personnalité. 



2° L'idée de la vie est unité du multiple et détermination par 

 soi-même. Elle se réalise , dans le physique, par la connexion 

 organique, la formation et la conservation spontanées, dans 

 le moral par la conscience et la volonté. Mais, comme elle 

 s'est plongée d'abord dans la matière, pour acquérir un 

 substratum fini , sur lequel il lui soit possible ensuite d'enter 



