496 ORGANISME DU TEMPS. 



la raison un côlé raisonnable ; chaque cri de la nature trouve 

 son unisson dans le monde intérieur de Thomme , et l'âme re- 

 connaît dans le monde extérieur le reflet de sa propre es- 

 sence , de sorte que la connaissance des choses du dehors 

 éveille aussi la conscience, qui est la connaissance proprement 

 dite et immédiate. De même que la nature satisfait à toutes les 

 tendances de l'âme , de même que le monde extérieur pro- 

 cure satisfaction à l'instinct, en lui fournissant chaleur, lumière 

 et nourriture , de même aussi il se ploie à la volonté raison- 

 nable, se laisse manier par elle, comme moyen d'arriver à ses 

 fins, et lui fournit matière à des inventions, à des découvertes, 

 en réalisant ce qu'elle cherche ; de son côté, la volonté raison- 

 nable a la conscience de l'harmonie du monde avec sa propre 

 tendance. 



L'idée primordiale de la vie morale demeure toujours ce 

 qu'il y a d'essentiel ; aussi s'annonce-t-elle dès avant d'être 

 réalisée par développement. L'enfant à la mamelle est fort 

 en arrière des animaux de son âge, eu égard au développe- 

 ment de l'intelligence , des facultés sensorielles et de l'indé- 

 pendance ; cependant on aperçoit en lui , dès l'origine , le 

 germe de ce qu'il doit devenir. Ce n'est pas l'aspect de la 

 nourriture , mais la vue d'une forme humaine affectant les 

 dehors de l'amitié et cherchant à lui plaire ■, qui lui arrache 

 le premier sourire ; ce ne sont pas des alimens , mais des 

 objets brillans, des choses propres à frapper la vie intérieure, 

 qui lui font tendre la main pour la première fois , tandis 

 que l'animal reste indifférent à tout ce qui n'intéresse point 

 ses besoins matériels , et par cela même demeure à jamais 

 enchaîné dans la sphère des spécialités, sans pouvoir s'élever, 

 par la réflexion et l'intuition de soi-même, à l'universalité et 

 à la liberté. 



Mais le développement a lieu d'une manièreprogressive ; 

 il consiste en une exaltation intérieure, qui résulte tant d'une 

 analyse , ou d'une scission en directions diverses , qu'en une 

 synthèse, ou une réunion du multiple sous des idées générales, 

 universelles, et qui s'accompagne d'un accroissement cor- 

 respondant du cercle d'action, 

 IL ta connaissance commence avec le sentiment de la vie , 



