ORGANISME DU TEMPS. D07 



relation soit susceptible d'un application fjénérale , et si 

 Waierhonse prétend avoir remarqué que les forces dimi- 

 nuent de quarante-trois ans à cinquante , pour augmenter 

 après la cinquantaine , et baisser de nouveau vers 1 âge de 

 soixante-et-un ou de soixante-deux ans , cette espèce de nu- 

 lation est évidente, à la vérité, d une manière générale , mais 

 elle ne se rattache point partout à des années déterminées. 



CHAPITRE m. 



De la qualité des âges de la vie. 



ATITICLE I. 



Des parlîcuîarités qui distinguent les âges de la uie, 



§ 648. Sous le point de vue de la qualité , l'organisme se 

 montre composé de parties diverses, dans lesquelles son ca- 

 ractère général apparaît avec des modifications spéciales. 

 Les diflërens âges sont , à ce titre , des parties du cours de 

 la vie. 



1" Chaque âge a son type , et l'individu ne résout son pro- 

 blème que quand, à chaque époque, il est devenu précisément 

 ce qu'il doit être alors. S'il survient des monstruosités lorsque 

 la formation s'arrête à quelt|U'un des degrés inférieurs qu'elle 

 parcourt, des défectuosités intellectuelles ont lieu lorsque ce 

 qui devrait n'être qu'un point de transition de la vie morale 

 devient un état permanent, et quand ce qui est destiné à pas- 

 ser avec le temps, acquiert assez de prépondérance pour im- 

 primer sa direction à la vie entière. C'est ce qui arrive par 

 exemple lorsque !e sommeil de rembryon persiste après la 

 naissance et produit la stupidité, que le goût du plaisir, do- 

 minant pendant la première enfance, persévère pendant la se- 

 conde et lui communique le caractère de l'étourderie , que 

 l'aciiia'iié du moi, si puissante chez l'enfant, se prolonge chez 

 l'adolescent, où elie devient égoïsme, que la manière de sen- 

 tir propre à l'adolescence prédomine encore chez l'hommô 

 fait, qu'elle conduit au défaut de prudence et au fanatisme , 



