OK&ÀNÎSMË DU TEMPS. 54i 



pas seulement besoin d'amour qui veille à ses besoins, et qui la 

 maintienne par l'harmonie de sa propre essence avec ce qui lui 

 est éiranf^er; illui faut aussi aimer, pour qu'elle puisse se 

 déployer dans toute son étendue et se sentir dans toute sa 

 plénitude. 



L'individualité est une spécialité renfermant l'universalité; 

 «lie forme le caractère de la vie en général , puisque celle-ci 

 repose sur une base idéale ; mais elle ne peut se développer 

 d'une manière complète que dans le moral , où l'idéal lui- 

 même devient phénomène vital. La plus haute individualisa- 

 tion est donc aussi le but le plus élevé de la vie; elle consiste 

 €n une intuition claire de son propre moi , par antagonisme 

 avec l'universalité ; ici cette dernière s'est identifiée avec la 

 spécialité, tandis que, dans la vie physique, elle n'agissait 

 qu'en elle et lui servait de base. L'être dont la conscience est 

 parvenue à celte hauteur, apercevant l'infini lui-même , et re- 

 connaissant son propre moi comme une chose particulière et 

 finie, mais qui participe à l'infini , il suit de là que la vie s'é- 

 lance vers son origine, divine et qu'on ne saurait concevoir 

 un but plus relevé. Ici ce qui n'avait lieu précédemment que 

 d'une manière végétative, ou par impulsion de l'instinct , est 

 reconnu comme loi de la nature et accompli avec liberté. C'est 

 ainsi que la volonté humaine peut résister au cours du temps 

 dans le monde intellectuel , et faire que la vie , loin de céder 

 à la contrainte du moment, conserve les rayons d'une vitalité 

 antérieure, les réunisse en faisceau , et se manifeste sous des 

 dehors plus nobles. On peut , sans s'écarter de la nature, as- 

 signer un sens vivant à chaque âge ; à l'enfance, la simple 

 faculté d'intuition , la satisfaction de vivre et l'insouciante 

 confiance ; à la jeunesse, un sentiment phin de chaleur pour 

 tout ce qui sort de la ligne commune, l'entraînement vers l'i- 

 déalité , et l'espérance fondée sur une pleine confiance en 

 soi-même ; à la virilité, l'activité, la prudence et un sérieux 

 désir de laisser à la postérité des traces de son existence. 

 De la résonnance des temps passés découle la pleine harmo- 

 nie de la vie humaine. 



Lavieacquiert ainsi non seulement le caractère de stabilité 

 puquel elle tendati depuis son origine , mais encore l'harmonie 



