ORGANISME «U TEMPS. da I 



chez les Hindous , à la Chine , au Japon , an Thibet , à Siam 

 et chez les Géorfïiens , en des sauf conduits que les prêtres 

 donnent pour le ciel ; au Pégu , dans la construction de pa- 

 godes et l'offrande d'alimens aux prêtres ; chez les Arméniens, 

 en des repas donnés pendant sept jours à des prêtres et à des 

 pauvres; chez les Kalmouks, les Thibétains et les Hindous, dans 

 le respect qu'on témoigne aux ministres du culte. Au Japon, à 

 la Chine, à Siam, dans THindoustan, on récite des prières 

 pour les morts. Les anciens Arabes et Egyptiens plaçaient 

 des idoles dans les tombeaux ou autour. Les Hindous se sanc- 

 tifient par l'immersion dans les fleuves sacrés ; les Brésiliens]^ 

 comme autrefois les Celtes , par des faits héroïques ; les Es- 

 quimaux, en se gardant de parler mal des animaux (1). 

 Le juge des morts est , d'après les Brahmes , Jama, qui tient 

 la balance, et donne des tourmens ou la félicité; selon les Boud- 

 dhistes , Irlikchan , devant lequel de bons et de mauvais es- 

 prits plaident comme avocats; suivant les Chinois, Yen^ 

 Vang; au Japon, Jemraa; chez les Maïancicas, Tatusko, qui' 

 ne permet qu'aux bons de passer le pont pour aller dans ïe 

 pays des bienheureux. Les Siamois ont un juge qui inscrit 

 tous les péchés ; les Tunkinois , un dieu qui déchire et no'iè 

 les méchans, mais conduit tes bons dans un pays fortuné. 

 Les Kalmouks pensent que les bons voltigent dans l'air , tan- 

 dis que les méchans passent dans le corps d'animaux Gd 

 d'hommes. Chez les îroqnoîs et les Esquimaux , les bons tra- 

 versent un fleuve pour aller dans le séjour de la béatitude. 

 Chez les Nègres , ils se rendent dans un pays de bonheur , 

 tandis que les méchans sont noyés ou assommés (2). Chez les 

 Tatares, l'examen destiné à constater si l'âme mérite récom- 

 pense ou châtiment, dure quatre semaines 3). Chez les Israé- 

 lites , chacun est jugé selon ses œuvres après la mort , et plus 

 tard aura lieu encore un jugement général (4). De mêxûe , 

 chez les anciens peuples du nord , les méchans étaient déjà 



(i) Simon , loc. cit., p. 69, 110. 



(2) Flugge , loc. cit., t. I, p. 58. 



(3) Zinimermann, Taschenluch des Beisen, t. Vllî,pl\ ÎJ, p. iM. 



(4) Flufîge, loc. cit., t. I, p. 32S. 



