55» ORGANISME DU TEMPS. 



tourmentés par des serpens venimeux dans le Niflheim , mais 

 le Niflheim et le Walhalla ne devaient durer que jusqu'au cré- 

 puscule divin, au Ragnatokcur, moment où tout serait détruit, 

 et où le père commun rendrait ses jugemens (1). D'après la 

 doctrine des Brahmes, les bons trouvent le bonheur dans la 

 contemplation de la divinité (2). Suivant les Perses , ils vivent 

 dans la lumière éternelle et se nourrissent de baume (3). Les 

 peuples du Nord les logeaient dans le ciel supérieur (Gimle), 

 où règne un bonheur sans nuages (4) , et les Gallois à Flat- 

 hinnis, séjour d'un printemps perpétuel et d'une joie éter- 

 nelle. Le paradis des Israélites ne diffère de la vie terrestre 

 que parce que les jouissances physiques y sont plus multi- 

 pliées (5). Il en est de même de celui des Maliométans, siiué 

 par delà le septième ciel , et qui contient le fleuve de la vie , 

 l'arbre de la félicité et des jeunes filles d'une impérissable 

 beauté. L'Américain attend après cette vie un beau climat , 

 des fruits doux , une chasse abondante et de belles femmes ; 

 le Groënlandais "des rennes et des phoques en abondance ; 

 l'habitant de la Sibérie orientale , des chiens d'une force 

 énorme , des chasses heureuses , de gras troupeaux et des 

 femmes chargées d'embonpoint ; le Siamois et le Chinois rê- 

 vent non seulement des plaisirs sensuels , mais encore des 

 dignités et des honneurs (6). Les Parses reléguaient les mé- 

 chans dans la nuit éternelle , où l'âme se nourrit de putréfac- 

 tion (7); les peuples germains, dans le pays de Nastroad , 

 où coulent des fleuves empoisonnés, qui fourmillent de ser- 

 pens (8) ;4les Calédoniens , dans des vapeurs marécageuses (9j; 

 les Hindous , à Padalon , contrée pleine de fleuves embrasés, 



(1) Ihid., t. II, p. 120. 

 <2)i6îd.,t. I, p. 356. 



(3) Ihid. t. II, p. 244. 



(4) Ihid., p. 120. 



(5) Ibid., t. I, p. 355. 



(6) Simon, loc cit.,^. 86. 



(7) Flugge, loc. cit., t. II, p. 244. 



(8) Ibid., p. 141. 



