ORGANISME DU TEMPS. 555 



d'immondices et de monstres (1); les Thibétains,à Guielva (2); 

 les Péguans et les Avanais à Naxac (3) ; les Israélites et les 

 Mahométans dans un abîme de feu , appelé Gehenna ; les ha- 

 bitans de la Caroline et des Florides , les Groënlandais , les 

 Esquimaux , les Islandais et les Tschérémisses , dans un lieu 

 humide , froid , obscur et stérile , oij l'on a toujours faim, et 

 où l'on ne trouve pas de femmes (4). Mais, d'après la doctrine 

 des Parses, les méchans , après avoir souffert pendant trois 

 j ours d'indicibles tournions , obtiennent leur pardon , de ma- 

 nière que le bonheur finit par être le partage de tous (5). 

 Chez les Hindous, les âmes des grands criminels, après avoir 

 été punies dans les quatre premiers des sept enfers , puis 

 avoir erré sur la terre , sont rachetées par les sacrifices de 

 leurs familles (6). Les Birmans , les Siamois, les Péguans, les 

 Tunkinois, les Thibétains et les Mahométans n'admettent 

 point non plus l'éternité des peines de l'enfer (7). 



§ 655, Après avoir exposé les opinions des peuples, passons 

 à l'examen physiologique du sujet lui-même. 



I. L'idée la plus naturelle semble être celle que la mort 

 anéantit T'individualité ; car cette hypothèse ne présuppose 

 rien, repousse toute superstition, et s'en tient au fait immédiat, 

 savoir, que le cadavre tombe en putréfaction , et qu'on n'a- 

 perçoit aucune trace de l'âme. Elle s'accorde en outre avec 

 des vues physiologiques : la vie universelle persiste seule sans 

 changement ; toute vie particulière procède d'elle, et y re- 

 tourne , comme à sa source primordiale , parce que rien ne 

 saurait durer éternellement ; la vie marche de cette manière 

 à l'universalité. Par la mort , le corps retourne à la forme gé- 

 nérale de la matière, les élémens et l'âme à la forme générale 

 de l'idéal , dans l'empire des idées ; mais les produits de la vie 



(i) Ihid., p. 339. 



(2) ïbid., p. 368. 



(3) lUA., p. 376. 



(4) Simon, loc cit., p. 93. 



(5) Flugge , loc. cit., t. II , p. 252. 



(6) Haafner, Reise lœngs derKuesteOrixa und Koromandel^ t. I, p. 29. 



(7) Simon , loc. cit., p. 106. 



